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enjoy可数吗,joy可不可数 独肖有哪几个

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独肖有哪几个(gè)

  是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

  十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

  每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说,并enjoy可数吗,joy可不可数以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释(shì)系统(tǒng),成为民间文化中的形象哲学,如(rú)婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

  现(xiàn)代(dài),更(gèng)多人把生肖作为春节的(de)吉祥物,成为娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

  十二(èr)生(shēng)肖是由十一种来自(zì)大自然(rán)界的(de)动物:鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪,还有传(chuán)说中的龙所组成的(de)。

  古人以这十(shí)二种动物的习性来分(fēn)配各个地(dì)支,例如(rú):老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动的(de)动物,因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食,因此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔,和当时(shí)农业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源

  古文献记载未解决十二生肖的文化源头,古今学者对此众说纷纭。

星宿说

  古人(rén)将黄道(dào)与赤道附(fù)近的(de)恒星分为二十八星宿。

  二(èr)十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

  古代(dài)将周天等(děng)分十二分,用十(shí)二支(zhī)表示(shì),而十二支配属生(shēng)肖,生肖与二十八(bā)星宿存在(zài)对应(yīng)关系。

  明代大学士(shì)王鏊认为,二(èr)十(shí)八种动物配属二(èr)十(shí)八星宿,并以七曜统之,成(chéng)女土(tǔ)蝠,虚日鼠,危月燕,子(zi)也(yě)的格局(jú)。

  清(qīng)代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为,二十(shí)八宿(sù)配动(dòng)物即前十二(èr)属加一倍者(zhě)也,亢(kàng)金龙,辰官也(yě),角(jiǎo)木蛟附焉。

  蛟(jiāo),龙类也,体现十二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种星宿(sù)动物。

   但该说难(nán)免(miǎn)有附会,二八星宿配动物的(de)记载要(yào)晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说

  木星十(shí)二年运行一周天,从木星位置可确定(dìng)年度支序。

  《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每十二年,三岁穰,三岁毁(huǐ),三岁康(kāng),三岁(suì)旱,另说是天下(xià)六岁一穰,六岁一(yī)康,几十二岁一(yī)饥(jī)。

   植(zhí)物兴衰和动(dòng)物生(shēng)活(huó)环境(jìng)存在周期,食草(cǎo)动物(鼠(shǔ)、牛、马、羊)和肉食杂食动(dòng)物在不同(tóng)年份的生(shēng)活条件大不相(xiāng)同,不同年份(fèn)出生的人(rén)如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺盛的动物,从而形成生(shēng)肖动物,以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关,十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图(tú)腾说

  原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的先民常用某种动物(wù)、无(wú)生物或自(zì)然现(xiàn)象的图形作(zuò)为本氏(shì)族(zú)的保护神(shén)和标志,即图腾。

  《山海经》诸如人(rén)和野(yě)兽的混合形象(xiàng)形象就(jiù)是(shì)远古各地(dì)的(de)图腾(téng)神。

   [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为虚(xū)幻(huàn)之物,其余皆(jiē)是日常可见。

  其中可分两(liǎng)类,即六畜(chù)(马牛羊鸡狗猪)和(hé)六兽(鼠虎兔龙蛇猴),前者(zhě)是人们为了经济目的而驯养,后者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人类生活,先(xiān)民对(duì)其心生畏惧的动物。

   [9] 因此(cǐ)这些动物被作为(wèi)本氏族(zú)的名号(hào)标记来崇拜。

  民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹,反(fǎn)推(tuī)十二兽历的来源,桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十二兽同列,是原始人人兽不分(fēn)的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

  彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(如虎街、兔(tù)街(jiē))。

  《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ),以与炎帝战于(yú)阪泉之野,文(wén)中所言(yán)是各部落图腾,绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

  十(shí)二生肖来源(yuán)于原始社会的图(tú)腾(téng)崇拜(bài),成令人信服的(de)学说。

外(wài)来说

  清代(dài)赵(zhào)翼(yì)在(zài)《陔余丛(cóng)考》中,盖(gài)北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时,浸寻流传于(yú)中(zhōng)国,遂相沿不(bù)废(fèi)耳,认定生肖的外来性质。

  郭沫(mò)若在(zài)《释干支(zhī)》中,认(rèn)为生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦(lún)的(de)黄(huáng)道十二宫,汉代西(xī)域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二生肖(xiào)。

  古(gǔ)希腊(là)、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国(guó)也有(yǒu)类(lèi)似的十二生肖(xiào),仅(jǐn)动物(wù)不同,由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国。

  但秦简(jiǎn)的出土推翻(fān)此说,世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜,反加(jiā)强图腾(téng)说(shuō)的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那几肖

  独肖(xiào)是指十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

  十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

  每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富的传说,并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释(shì)系统,成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学,如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

  现代(dài),更(gèng)多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活(huó)动的象征。

  生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

  是(shì)的。

  北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率(lǜ),而且很诚实,可(kěenjoy可数吗,joy可不可数000; line-height: 24px;'>enjoy可数吗,joy可不可数)是其的友好举动往往使别人感到很拘谨,他们经(jīng)常患(huàn)得(dé)患失,不过他们有很强的承受能力。

  生肖牛做(zuò)事谨慎小心(xīn),脚踏实地行动(dòng)缓慢,有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人(rén)或环境的影响,按照自已意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳,心地(dì)善良(liáng),善解(jiě)人意。他(tā)们(men)只注重(zhòng)眼前的事物,所(suǒ)以(yǐ)生肖(xiào)猪人(rén)特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来(lái)。

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