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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世(shì)界四大(dà)文化名人(rén)不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四位(wèi)世(shì)界文(wén)化名人(rén)。

　　他们是中(zhōng)国(guó)的屈(qū)原，波兰的(de)天文(wén)学(xué)家、日心说(shuō)创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期(qī)重要的人文主义作家之(zhī)一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家(jiā)，杰出的(de)戏剧家和诗人(rén)威(wēi)廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历史(shǐ)上(shàng)一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者(zhě)和(hé)代表(biǎo)作家，开辟(pì)了(le)“香(xiāng)草(cǎo)美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着中国(guó)诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独(dú)创的新(xīn)时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手以屈(qū)原(yuán)作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著(zhù)名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌(gē)产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会(huì)的权威，改变了人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主(zhǔ)教(jiào)廷(tíng)认(rèn)为他(tā)的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日(rì)心说与其并(bìng)无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察(chá)和计算完(wán)成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中(zhōng)部的希(xī)农城，十(shí)几岁后，拉(lā)伯雷接受了(le)宗(zōng)教教育，进(jìn)修道院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期(qī)间(jiān)开始学(xué)习希腊文(wén)，来了解希(xī)腊和(hé)罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个(gè)月(yuè)的时间获得了(le)学士学位，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学(xué)位。<得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手二手/p>

　　1545年，在国(guó)王的特许发(fā)行证的保(bǎo)护下(xià)，拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名(míng)出版了《巨人(rén)传》的第三(sān)部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直(zhí)至1550年(nián)才获(huò)准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校(xiào)教书(shū)，教书期间，他(tā)完成了《巨人传》的第四(sì)部和第(dì)五(wǔ)部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)英国文(wén)学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全世界最卓越的(de)文学家(jiā)之一(yī)。

　　德国的狂飙运动(dòng)也(yě)是高唱(chàng)着莎(shā)士比亚的赞(zàn)歌，举着他的(de)旗帜前进的(de)。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一(yī)页．就使我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像(xiàng)一个(gè)生下来(lái)的盲人(rén)，一只奇(qí)异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的心目中所占的位置(zhì)也是独一无二的，没(méi)有任何其他(tā)作家可以(yǐ)与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈(tán)到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三(sān)四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研(yán)究过(guò)程中(zhōng)从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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