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杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介

杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思是(shì)但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是如果有(yǒu)像(xiàng)李广(guǎng)这样骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前,一定不(bù)会让敌人的(de)铁蹄踏过(guò)阴山的。

  关于但使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什(shén)么(me),但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴山的意思以及但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思和(hé)体会,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思,但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马度阴(yīn)山的意思(sī)是什么,但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山(shān)是(shì)什么诗等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知识:

但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意(yì)思是如果有(yǒu)像李广这样骁(xiāo)勇善战的(de)将军立马阵前,一(yī)定不会让(ràng)敌人的(de)铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自(zì)唐代王昌龄(líng)的《出(chū)塞(sāi)》其一(yī):“秦时(shí)明月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教胡(hú)马度阴山。

  ”

  译文(wén):依(yī)旧是秦汉时(shí)期的明月和边(biān)关,守(shǒu)边御(yù)敌鏖战万(wàn)里征人未(wèi)回还。

  倘若龙城的飞将卫(wèi)青如今(jīn)还在,绝不许匈奴南下牧(mù)马度(dù)过阴山。

  《出(chū)塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域(yù)时所(suǒ)做,《出塞》是乐府(fǔ)旧(jiù)题。

  王昌龄所处的时代,正值(zhí)盛(shèng)唐,这一(yī)时期(qī),唐在对外战争中屡(lǚ)屡取胜,全民族的自(zì)信心(xīn)极(jí)强,边(biān)塞诗人的作品中,多能(néng)体现(xiàn)一种慷慨(kǎi)激(jī)昂的向上精(jīng)神(shén),和(hé)克敌制胜(shèng)的强(qiáng)烈(liè)自(zì)信。

  同时,频繁的边塞战(zhàn)争,也使人(rén)民不堪重负,渴望和平(píng),《出塞》正是反映了人(rén)民的这种和(hé)平(píng)愿望(wàng)。

“但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴(yīn)山”什么意思?

  这题我(wǒ)会!“但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”的(de)意(yì)思是:只(zhǐ)要龙城的(de)飞将李广(guǎng)如今还在(zài),一(yī)定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴(yīn)山。

  【出(chū)处】:

  唐代·王(wáng)昌龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依(yī)旧(jiù)是秦汉时芹旦(dàn)期的(de)明(míng)月和边(biān)关,守边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要(yào)龙城(chéng)的飞将李广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙城是唐代的(de)卢龙城(卢龙城就(jiù)是汉代的李广练兵(bīng)之地,在今河北省(shěng)喜峰(fēng)口附近一带,为(wèi)汉(hàn)代右北平郡所在地),纵观(guān)李广一生主要的时间都(dōu)在抗击匈奴,防止匈(xiōng)奴掠边。

  这里指英(yīng)勇(yǒng)善战(zhàn)的将领。

  令有说法,龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情(qíng)。

  《汉书·卫(wèi)青(qīng)霍去(qù)病传(chuán)》载,元(yuán)光六(liù)年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩(zhǎn)首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马(mǎ):指侵扰内(nèi)地的(de)外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位(wèi)于今(jīn)内蒙古中部及河北北部。

  【创作背(bèi)景(jǐng)】:

  《出(chū)塞(sāi)》是王(wáng)昌龄早年(nián)赴西域时所(suǒ)作。

  王(wáng)昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多(duō)能体现(xiàn)一种慷慨激昂(áng)的向上精(jīng)神,和克敌(dí)制胜的强烈自信(xìn)。

  但(dàn)是频繁的边塞战(zhàn)争(zhēng),也使(shǐ)人民(mín)不堪重负,渴望和平,《出塞》正是(shì)反映了人(rén)民的这种和(hé)平(píng)愿望。

  【赏析】:

  这是(shì)一(yī)首著(zhù)名的边(biān)塞诗,表达(dá)了诗人希(xī)望起任(rèn)良将,早日平息边(biān)塞战(zhàn)事(shì),使人民(mín)过上安定的生活的愿望。

  诗(shī)人(rén)从描写景物景(jǐng)入手,首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关(guān)”不能理解为秦时的(de)明月汉代的(de)关。

  这里是秦、汉、关、月四字交(jiāo)错使用(yòng),在修(xiū)辞上(shàng)叫“互文见义”,意思是秦汉(hàn)时的明月,秦汉时的关。

  诗人(rén)暗示,这里的战(zhàn)事(shì)自(zì)秦汉以(yǐ)来一直未间歇过,突出了时(shí)间的久远。

  次句(jù)“万里长征人未(wèi)还”,“万里”指边塞和内地相距万里(lǐ),虽属虚指,却突出(chū)了(le)空(kōng)间辽(liáo)阔。

  “人未还”使人联(lián)想到战(zhàn)争(zhēng)给人带来的灾难(nán),表达了诗人(rén)悲愤的情感。

  怎(zěn)样(yàng)才能(néng)解(jiě)脱人民的困(kùn)苦(kǔ)呢(ne)?诗人寄希望(wàng)于有才能的将军。

  “但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马度(dù)阴山。

  ”倘若攻袭(xí)龙城的卫青和飞(fēi)将军李广而(ér)今(jīn)健在,绝不许让(ràng)胡人(rén)的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴(nú)圣地龙城的名将卫青,而“飞将”则(zé)指威名赫(hè)赫的飞将军李广。

  “龙城飞将”并(bìng)不只一人,实指李卫,更嫌世扰是(shì)借代众多汉朝抗(kàng)匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过(guò)阴山(shān)。

  阴山是北方东(dōng)西走向的大山脉(mài),是(shì)汉代北方边防的天然(rán)屏障。

  后两句写得含蓄(xù)、巧妙,让(ràng)人们(men)在(zài)对往事的对比(bǐ)中,得出必要(yào)的结论(lùn)。

  这首诗虽然只有短短四行,但是通过(guò)对边疆景物(wù)和(hé)征(zhēng)人心理的描绘(huì),表(biǎo)现的内容是复杂的(de)。

  既(jì)有对(duì)久戍士卒的(de)浓厚同情和结束这种边防不顾局(jú)面的(de)愿(yuàn)望;又流露(lù)了对朝廷不能选(xuǎn)贤任能(néng)的(de)不(bù)满,返汪(wāng)同(tóng)时又以大局为重,认识到战争的正义性,因而个人利益服从国(guó)家安全的(de)需要,发出了“不教胡马度阴(yīn)山”的誓言,洋溢着爱国激(jī)情(qíng)。

  诗(shī)人(rén)并没有对边塞风光进行(xíng)细致的描(miáo)绘,他只是(shì)选取了征戍生活中的一(yī)个典型画面来揭示士(shì)卒的(de)内心世(shì)界。

  景物描写只是(shì)用来刻划(huà)人物思想感情的一种手(shǒu)段,汉关秦月,无不是融(róng)情(qíng)入景,浸透了人物(wù)的感情色彩。

  把复杂(zá)的内(nèi)容熔铸在(zài)四行(xíng)诗里,深(shēn)沉(chén)含(hán)蓄(xù),耐(nài)人寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少伯,河东晋阳(yáng)(今山西太原)人。

  盛唐著名边(biān)塞(sāi)诗人,后人(rén)誉(yù)为“七(qī)绝(jué)圣手”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之年(nián),始中进(jìn)士。

  初任秘书省(shěng)校书郎,又中博(bó)学(xué)宏辞,授汜(sì)水尉,因(yīn)事(shì)贬岭南(nán)。

  与李白、高(gāo)适(shì)、王(wáng)维、王之涣、岑(cén)参等交厚。

  开元末(mò)返(fǎn)长安,改授(shòu)江宁丞。

  被谤(bàng)谪龙标(biāo)尉。

  安史(shǐ)乱起(qǐ),为刺(cì)史闾丘晓(xiǎo)所杀。

  其诗(shī)以七绝见长,尤以登第之(zhī)前赴西北边塞(sāi)所作边塞诗(shī)最著,有(yǒu)“诗家夫子(zi)王江宁”之誉(亦有“诗(shī)家天子王江宁”的说法(fǎ))。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是(shì)但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的(de)意(yì)思是(shì)如果有像李(lǐ)广(guǎng)这样骁勇善(shàn)战(zhàn)的将军立(lì)马阵前,一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山的。

  关于但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是什么(me),但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思和体会,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī),但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山(shān)的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡马度阴山是(shì)什(shén)么诗等问题(tí),小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识:

但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)的意思(sī)是什么,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思(sī)

  但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)如果有像李广这样骁(xiāo)勇善(shàn)战(zhàn)的(de)将军立马阵(zhèn)前,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴(yīn)山出自唐(táng)代王昌龄的《出塞》其一:“秦时明月(yuè)汉时关,万里长征人未还。

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴山(shān)。

  ”

  译文:依(yī)旧(jiù)是秦汉时期的(de)明月和边关,守边御敌鏖战万里征(zhēng)人未(wèi)回还。

  倘若龙城的飞将卫青如(rú)今(jīn)还在,绝不许(xǔ)匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是(shì)王昌(chāng)龄(líng)早(zǎo)年(nián)赴西域时(shí)所做,《出塞》是乐府旧题(tí)。

  王(wáng)昌龄所处的时代,正值盛唐(táng),这一时期,唐在(zài)对外战争中屡屡取胜,全(quán)民(mín)族的自信心极(jí)强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精(jīng)神,和克(kè)敌制胜的强烈自信。

  同时,频繁的边塞战争(zhēng),也(yě)使人民不堪重负(fù),渴(kě)望(wàng)和平(píng),《出塞》正是反映了人民的(de)这种和(hé)平愿望(wàng)。

“但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山”什(shén)么意思?

  这题我会(huì)!“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”的意思是(shì):只要龙(lóng)城的飞将李广(guǎng)如今还在(zài),一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介处】:

  唐(táng)代·王昌龄(líng)《出(chū)塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万(wàn)里(lǐ)长征(zhēng)人(rén)未(wèi)还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧(jiù)是秦汉(hàn)时芹旦期的明月(yuè)和(hé)边关,守边(biān)御敌鏖战万里(lǐ)征夫未回还(hái)。

  只要(yào)龙城的飞将李广(guǎng)如今(jīn)还在,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名将(jiāng)李广,龙城是唐代的卢龙城(chéng)(卢龙城就是(shì)汉代的李广练兵之地,在(zài)今河北省喜峰口附近一带(dài),为汉代(dài)右(yòu)北平郡所在地(dì)),纵(zòng)观李广(guǎng)一生(shēng)主(zhǔ)要的(de)时间都在抗(kàng)击匈(xiōng)奴,防止匈奴掠边。

  这(zhè)里指(zhǐ)英勇善(shàn)战的将(jiāng)领。

  令(lìng)有说(shuō)法,龙城飞将指(zhǐ)的(de)是卫(wèi)青奇袭(xí)龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光六(liù)年(前129年),卫青为(wèi)车骑(qí)将(jiāng)军,出上谷(gǔ),至笼城,斩(zhǎn)首(shǒu)虏数百。

  笼城,颜(yán)师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡(hú)马:指侵(qīn)扰内地(dì)的(de)外(wài)族(zú)骑兵。

  度(dù):越过(guò)。

  阴山:位于今内蒙(méng)古(gǔ)中部(bù)及河北北部。

  【创作背(bèi)景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所作(zuò)。

  王昌龄所处盛(shèng)唐,所以在其(qí)边塞诗(shī)中,多能(néng)体现一种慷慨激昂的向上(shàng)精神,和(hé)克敌制胜(shèng)的强烈自(zì)信。

  但(dàn)是频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出(chū)塞》正(zhèng)是反映了人民的这种和(hé)平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边(biān)塞(sāi)诗,表(biǎo)达了诗人希(xī)望起(qǐ)任(rèn)良将,早日平息(xī)边塞战事,使(shǐ)人(rén)民过上安定的生活的愿望。

  诗人从描(miáo)写景物景入手,首(shǒu)句勾(gōu)勒(lēi)出一幅(fú)冷(lěng)月照边关的(de)苍凉景象。

  “秦时明(míng)月汉时关”不能理解(jiě)为秦时的明月汉代的(de)关。

  这里是秦、汉(hàn)、关、月四字交(jiāo)错使用,在修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉时的明月,秦汉(hàn)时的关。

  诗人暗(àn)示(shì),这里的战(zhàn)事自秦汉以来一直未(wèi)间歇过(guò),突出了时间的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边(biān)塞和内地(dì)相距万里,虽(suī)属虚指,却(què)突出了空间辽(liáo)阔(kuò)。

  “人未还”使人联(lián)想(xiǎng)到(dào)战争给人带(dài)来的灾难,表(biǎo)达了诗人(rén)悲(bēi)愤(fèn)的情感。

  怎样才能(néng)解脱人民的困苦呢?诗(shī)人寄希(xī)望(wàng)于有才能的将军。

  “但(dàn)使龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻袭(x杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介í)龙(lóng)城的卫(wèi)青和飞将军李广而(ér)今健在,绝不(bù)许让胡人的(de)骑兵(bīng)跨(kuà)越过阴山。

  “龙(lóng)城”指奇袭匈奴圣地(dì)龙(lóng)城的(de)名将卫青,而“飞将(jiāng)”则(zé)指威名赫赫的飞(fēi)将军李(lǐ)广。

  “龙(lóng)城(chéng)飞将”并不只(zhǐ)一人,实指李(lǐ)卫(wèi),更嫌世扰是借代众(zhòng)多(duō)汉朝抗匈名将。

  “不教”,不(bù)允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴(yīn)山”,跨过阴(yīn)山。

  阴山是北(běi)方(fāng)东西走向(xiàng)的大(dà)山脉,是汉代(dài)北方边(biān)防(fáng)的天然(rán)屏障(zhàng)。

  后两句写得含(hán)蓄、巧妙,让人们在对往(wǎng)事的(de)对比中,得出必要(yào)的结论。

  这首诗虽然只有短短四行,但是通过(guò)对边疆景物和征人心理的(de)描绘,表现的内容是复(fù)杂的。

  既有对(duì)久(jiǔ)戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望;又流露了对(duì)朝廷不能选贤任能的不满(mǎn),返汪同时(shí)又以大局为重,认识到战争的正义性(xìng),因而个人利益服从国家安全的(de)需要,发出(chū)了“不教(jiào)胡马度阴山(shān)”的誓言(yán),洋溢着爱国激(jī)情。

  诗人并没(méi)有(yǒu)对边(biān)塞风光(guāng)进(jìn)行细致的描(miáo)绘,他(tā)只是选取了(le)征戍(shù)生活中的一个典型画面来(lái)揭示士卒的内心世(shì)界。

  景物描写只是用来刻(kè)划人物(wù)思想感情(qíng)的(de)一种手段,汉关(guān)秦月,无(wú)不(bù)是融情(qíng)入景(jǐng),浸(jìn)透了人(rén)物(wù)的感情色彩。

  把复(fù)杂的内容熔铸在四行(xíng)诗里,深沉含(hán)蓄,耐人寻味。

  【作者(zhě)简(jiǎn)介】:

  王(wáng)昌龄(líng) (698— 756),字少伯,河东晋(jìn)阳(今(jīn)山西太原(yuán))人。

  盛(shèng)唐著名边塞(sāi)诗人,后人誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困(kùn)于农耕,而立之年,始(shǐ)中进(jìn)士。

  初任(rèn)秘(mì)书省校(xiào)书郎,又(yòu)中博学(xué)宏辞(cí),授汜水尉,因事贬岭南。

  与李白、高适(shì)、王维(wéi)、王之(zhī)涣、岑参等交(jiāo)厚。

  开元末返长安,改授江宁(níng)丞(chéng)。

  被(bèi)谤谪龙(lóng)标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见长(zhǎng),尤以(yǐ)登第之(zhī)前赴西北边塞(sāi)所作边塞诗最著,有“诗(shī)家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江(jiāng)宁”的说法)。

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