都(dōu)塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都(dōu)塔尔：新疆维(wéi)吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌(wū)兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内二弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横式与竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将向(xiàng)大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔(ěr)族所有(yǒu)乐(lè)器(qì)中(zhōng)最长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用(yòng)钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木(mù)制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所(suǒ)以大(dà)多(duō)用于独奏。

饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思　　热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹(jì)不但有美妙的(de)气韵，更有美观(guān)大方的外形，琴(qín)身由很多牛角(jiǎo)片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)，构造与弹布尔相似(shì)，外(wài)形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴(z饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思hóu)、琴马(mǎ)和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采(cǎi)用经(jīng)过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核(hé)桃(táo)木(mù)，弹奏出来(lái)的(de)琴音声音虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要(yào)伴奏外，还演奏(zòu)过有名(míng)的曲(qū)目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴(qín)，发出的(de)声音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖(gài)提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆(jiāng)的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南(nán)疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合(hé)起来的意(yì)思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得(dé)以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且提高(gāo)了表现(xiàn)力，现已成(chéng)为一件具有特色的独(dú)奏乐(lè)器，并广泛(fàn)应用(yòng)于民族乐队合(hé)奏(zòu)或戏曲(qū)、歌舞的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的(de)打击乐器之(zhī)一(yī)，被誉为(wèi)维吾(wú)尔乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而(ér)扁(biǎn)平，周围装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起(qǐ)到(dào)烘托各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了(le)它(tā)，一切饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作用(yòng)，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带(dài)方便，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”，在(zài)清(qīng)代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁(tiě)铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来(lái)像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼皮或牛(niú)皮(pí)，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大(dà)中小三组，每(měi)组两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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