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颜元的教育思想(xiǎng)思维(wéi)导图，颜(yán)元的教育思想(xiǎng)主张

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是治(zhì)国安民的根(gēn)本，而人(rén)才主要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教育的培(péi)养目标是“实德实才(cái)之士”，即品(pǐn)德高尚、有真才(cái)实(shí)学的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有(yǒu)两种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另(lìng)一种是(shì)“终身(shēn)止(zhǐ)精(jīng)一(yī)艺”的专门(mén)人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以(yǐ)“六(liù)艺”为(wèi)中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这就是(shì)颜元所(suǒ)谓的(de)“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富(fù)国强(qiáng)兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼备(bèi)”。

　　3、教(jiào)学(xué)方法：“习(xí)行(xíng)”：“习性”，即学习与实践双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的相结合(hé)。

　　第(dì)一，教(jiào)学要联(lián)系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为其脱离实(shí)际，不能解决实际问题还(hái)影响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读(dú)讲(jiǎng)来学习知识，而是(shì)主张读(dú)书(shū)、讲学、习行(xíng)相结(jié)合。

　　第四(sì)，人获得知识(shí)的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元(yuán)在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具体教育内容，实(shí)行“分斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳南(nán)书院的(de)六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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