都(dōu)塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族(zú)的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外(wài)二(èr)弦(xián)调(diào)成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击(jī)弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式(shì)与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体像(xiàng)半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调成同度音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大(dà)的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为(wèi)木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细(xì)长的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色(sè)清亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美(měi)观未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思大(dà)方的外(wài)形，琴身(shēn)由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出(chū)形式多(duō)样的花纹，并带有(yǒu)规则性的(de)纹路和图案，显得美观大方(fāng)，且(qiě)极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢(piáo)，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组(zǔ)成。

　　制作材料多(duō)采用经(jīng)过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音(yīn)声音虽小但(dàn)音色却很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极(jí)佳的(de)乐器，它(tā)除了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外(wài)，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器里弦最多的(de)古(gǔ)老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬(yáng)琴(qín)，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近(jìn)似(shì)古筝，但比古(gǔ)筝的(de)音色更明亮(liàng)，是(shì)演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲(qū)《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的(de)麦盖(gài)提(tí)、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的(de)麦盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又(yòu)名多朗艾(ài)捷克，是新(xīn)疆的(de)维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛(shèng)行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民(mín)间歌(gē)曲和木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意思是3根弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔相似，因(yīn)音(yīn)色明(míng)亮，常常用于独(dú)奏、合(hé)奏或做(zuò)为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间(jiān)就有了这种(zhǒng)乐器，到(dào)20世纪(jì)50年(nián)代(dài)，萨它(tā)尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意(yì)思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传(chuán)，近年(nián)才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色(sè)脆亮，可用(yòng)于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿(ā)拉伯一带，是古(gǔ)代波斯(sī)语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班(bān)和地(dì)方曲(qū)艺、戏曲(qū)的(de)伴(bàn)奏中(zhōng)应用，后经过不(bù)断发展(zhǎn)改进(jìn)，不(bù)但丰富了演(yǎn)奏技(jì)巧(qiǎo)，而(ér)且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件(jiàn)具有特色的独(dú)奏(zòu)乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人(rén)民(mín)最喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平(píng)，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和速度的作用(yòng)，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆(luò)驼(tuó)皮或(huò)牛皮(pí)，六(liù)个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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