社日节是什(shén)么节日？社(shè)日节，中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社(shè)的。关于社日节是什么节日以及社(shè)日节是什(shén)么节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个(gè)节(jié)日(rì)有什么风俗(sú)，社(shè)日(rì)节(jié)的(de)意义等问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日(rì)节(jié)日也叫(jiào)二月(yuè)春社日(rì)、中和节(jié)。是(shì)我国(guó)一(yī)个祈(qí)求丰(fēng)收的传统(tǒng)节(jié)日，在古(gǔ)代的(de)时(shí)候没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日(rì)戊戌(xū)日(rì)，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社。

　　古时代(dài)的社(shè)日节期依据干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历(lì)法变(biàn)动(dòng)改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第五个戊(wù)日推算，一般在农(nóng)历二月(yuè)初二(èr)前后，秋社按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登(dēng)场的农(nóng)历八月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和祭祀土地(dì)神(shén)的地方都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的(de)圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在(zài)中国南方地(dì)区，是土(tǔ)地公公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到(dào)土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了“社日只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了(rì)节”，社日分(fēn)为春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后第(dì)五个戊(wù)日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地(dì)神，土地神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东(dōng)方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既(jì)代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立(lì)的(de)社(shè)，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树(shù)下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却(què)未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人(rén)间社会给(gěi)添(tiān)了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西南地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里立一(yī)二块石(shí)头，上盖(gài)红布，便是土(tǔ)地(dì)神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师神位”的墙根下(xià)，贴(tiē)一(yī)张写有土(tǔ)地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞

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