赶尸也有门派，不(bù)同门(mén)派(pài)的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自(zì)的方法，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也(yě)有听到(dào)了反而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的(de)方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说，在(zài)四川三星堆中发现的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各个(gè)部(bù)位通过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是(shì)一(yī)个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什(shén)么一(yī)定要在夜间(jiān)运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会背一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由(yóu)于混轮(lún)行走时(shí)会(huì)发出一(yī)些很沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人(rén)则简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后(hòu)用活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排的(de)尸(shī)体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一(yī)旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的(de)，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回(huí)去(qù)，也没法去(qù)“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能将尸(shī)体运回去，又(yòu)能(néng)让死者魂(hún)归(guī)故里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dkind用法固定搭配，kind用法总结āng)是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)kind用法固定搭配，kind用法总结有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目(mù)的(de)是(shì)帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也(yě)不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工(gōng)明确的(de)，会(huì)有(yǒu)两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在(zài)路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外(wài)在(zài)野外看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更(gèng)神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这(zhè)三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等(děng)等(děng)尸体(tǐ)不全(quánkind用法固定搭配，kind用法总结)的(de)，不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不(bù)是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸，那么就需(xū)要进一(yī)步筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测(cè)试：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过(guò)关。

第二项测试：就是让测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的(de)地点，就表示测试(shì)者体力(lì)达(dá)标(biāo)。

第(dì)三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在(zài)湘西那边才有，但是(shì)为啥在(zài)其(qí)他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息(xī)的(de)旅(lǚ)店，但是在其他地方是(shì)没(méi)有(yǒu)这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是(shì)由于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交通工具(jù)来完成。

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