十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作(zuò)时(shí)间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的(de)特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的(de)望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的(de)一(yī)边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当(dāng)空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài复活的作者是谁，复活的作者是谁)诗(shī)人王建(jiàn)创(chuàng)作的一(yī)首(shǒu)以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群人(rén)的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的(de)活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到复活的作者是谁，复活的作者是谁渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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