手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰的。

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手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出(chū)自(zì)唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能(néng)摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形(xíng)容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全(quán)诗没有一个生僻(pì)字，从头到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音p>

　　第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就(jiù)确切、生(shēng)动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹(mó)了出(chū)来。

　　次句(jù)以极其夸张的技(jì)法来烘托山寺(sì)之(zhī)高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人(rén)旷阔(kuò)感，以(yǐ)星夜的美丽(lì)引起人们对高(gāo)耸入云的(de)“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心(xīn)理状态，从(cóng)诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理(lǐ)中，读者完全(quán)可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之(zhī)近(jìn)，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高，诗(shī)人站在楼顶就(jiù)可以用(凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音yòng)手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象(xiàng)逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊(jīng)人(rén)，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚的(de)恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面前(qián)，给人身临(lín)其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被诗(shī)人信手(shǒu)拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的(de)诗(shī)风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富(fù)，语言自(zì)然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于变化(huà)而(ér)又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫(màn)主义(yì)色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣(hān)畅(chàng)淋漓(lí)地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李(lǐ)白(bái)的作品(pǐn)，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如(rú)《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰(fēng)顶寺内，一举(jǔ)手(shǒu)就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)声(shēng)音(yīn)太大会惊动天上的神(shén)仙）等，其作(zuò)者署名也相当复(fù)杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个(gè)性(xìng)特色、最(zuì)伟大的(de)浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘自然景色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像丰富(fù)，语言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺(yì)和神话传说中吸(xī)取营养和素材，构成(chéng)其特(tè)有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达(dá)到(dào)盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出(chū)自家三(sān)少的(de)作凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的(de)力量可以(yǐ)握(wò)住(zhù)太阳(yáng)月亮和星星，人世间(jiān)再也(yě)没(méi)有第二个似我(wǒ)这样的人(rén)。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有我足够称(chēng)尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之(zhī)子，被龙皓晨和(hé)采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟，最(zuì)终指罩将永(yǒng)恒之心给了(le)龙皓晨(chén)使其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗大陆(lù)，于星斗大森(sēn)林(lín)和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧(shāo)神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的(de)第三武魂(hún)。

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