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一山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)是什么(me)诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出(chū)自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走去(qù)还(hái)在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行(xíng)人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的(de)内容很平(píng)常，读来却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善(shàn)于从(cóng)日(rì)常(cháng)生活里(lǐ)人(rén)们习见(jiàn)的现象中，敏(mǐn)感地发现和(hé)领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验(yàn)，并(bìng)用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言(yán)表(biǎo)现(xiàn)出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个富(fù)于(yú)包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下(xià)岭前艰难(nán)攀登的整个上山(shān)过程，以(yǐ)及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容(róng)易和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像是针(zhēn)对(duì)这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句(jù)申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它(tā)实际上(shàng)的(de)艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己(jǐ)对下岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只点(diǎn)出而不说(shuō)破，给读者(zhě)留下悬念，使(shǐ)下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二句留(liú)下的悬(xuán)念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山(shān)过(guò)程中也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过(guò)一(yī)山拦”的形容(róng)却(què)把山(shān)变成了(le)有生命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现出来了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山区(qū)行路的(de)感(gǎn)受，说明一个具有普遍意(yì)义(yì)的深刻道理：人(rén)们无论做(zuò)什(shén)么事，都要对前(qián)进道路(lù)上的困难作(zuò)好充分(fēn)的(de)估计，不(bù)要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副(fù)使，权领淮西(xī)、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人(rén)愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二(èr)年事(shì)，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于是(shì)写下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉(fèng)新县，历太常博士、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学(xué)王(wáng)安石及(jí)晚唐诗(shī)，终自成一(yī)家，擅长“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山放过一山(shān)拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得(dé)前来爬(pá)山的人(rén)白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群(qún)山(shān)的包围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立(lì)刻(kè)出(chū)现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来(lái)才发(fā)现走来(lái)走去还在(zài)万山(shān)环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做(zuò)早饭，也(yě)指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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