京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的(de)主要类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的(de)男(nán)性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和(hé)表(biǎo)演特点，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可(kě)分为(wèi)安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思)生:为戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸;以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色(sè)。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆(lù)续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了(le)一些(xiē)地(dì)方民间曲调，通过(guò)不断的(de)交流(liú)、融合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传(chuán)统艺(yì)术(shù)纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术(shù)实践(jiàn)中，对生(shēng)活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及(jí)对剧(jù)中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思出(chū)评价，才逐步形成了(le)一(yī)整(zhěng)套完(wán)整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不(bù)勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一(yī)样，是(shì)和(hé)演员(yuán)一(yī)起出(chū)现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物(wù)或(huò)某一种类型(xíng)的(de)人物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说法是(shì)来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法(fǎ)，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和(hé)生理上的(de)特征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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