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上海梅林和中粮梅林的区别中粮和梅林哪个更好夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多(duō)少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝(cháo)距(jù)今多少年(nián)，夏(xià)朝距(jù)今多少年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝距今多(duō)少年，夏朝之前是什么朝代(dài)，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距(jù)今多少年等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是(shì)4000年(nián)多年的。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年(nián)-约(yuē)公元前(qián)1600年），是(shì)中国史书中记载的第(dì)一个(gè)世(shì)袭制(zhì)朝代。

　　一(yī)般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去(qù)世后称(chēng)帝(dì)），建立者为禹，定都阳城（今河南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本来传位于(yú)益，但益却让位给禹的(de)儿子启，这段(duàn)历史(shǐ)被看(kàn)作是(shì)中国历史上家天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓(xìng)部落与(yǔ)夏后氏中央王室在血(xuè)缘上有宗法关系(xì)，政治上有分封(fēng)关系，经济上有(yǒu)贡赋关系，大致构成夏王朝的核(hé)心领土范围。

夏族(zú)起源(yuán)

　　据史书(shū)记载，在(zài)夏(xià)后氏建立之前，曾出现过(guò)夏部族与周围其他部族(zú)之间争(zhēng)夺联盟首领的频(pín)繁战争。

　　夏(xià)部族(zú)大约(yuē)是在中(zhōng)国(guó)古史传说中的颛(zhuān)顼以(yǐ)后逐渐兴(xīng)起(qǐ)的。

　　有不少古代(dài)文献均把(bǎ)夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝(dì)系》称(chēng)鲧(gǔn)为颛顼之子，认(rèn)为：黄帝次(cì)子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后(hòu)启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历(lì)志(zhì)》引伯(bó)禹帝系则认为(wèi)颛(zhuān)顼五世而生(shēng)鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这些记述表明，夏(xià)部族很有可(kě)能是(shì)颛顼部落(luò)的一支后(hòu)裔(yì)，是(shì)黄帝(dì)后裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎(yán)帝(dì)的(de)一支共工氏通婚形(xíng)成的一个(gè)部落，夏部(bù)落一开始居住(zhù)于渭水(shuǐ)中下游，后东迁至晋南、豫(yù)西(xī)伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在(zài)今河南中西(xī)部至山西(xī)南部一带，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记(jì)·六国年表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解(jiě)》引《帝王世(shì)纪》：孟子称(chēng)大(dà)禹(yǔ)生石纽(niǔ)，西(xī)夷(yí)人也。

　　近(jìn)人的研究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流(liú)传(chuán)着禹(yǔ)出自西羌的传(chuán)说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌(qiāng)人中也保持(chí)着对(duì)禹的崇(chóng)拜(bài)。

　　历史学(xué)家(jiā)、甲骨文(wén)专家徐中舒认为，夏朝的(de)主要部(bù)族是羌(qiāng)，根据由汉至晋五百年间长期流(liú)传的羌(qiāng)族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌(qiāng)新证(zhèng)》运用考古新证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以禹为代(dài)表的西羌(qiāng)（姜）戎文化与晋南(nán)豫北原有的(de)文化相结(jié)合，构成华夏文化的主(zhǔ)干。

　　有(yǒu)学(xué)者认(rèn)为石峁古(gǔ)城是(shì)夏人首都，但石峁文化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更(gèng)广的背(bèi)景下理解禹出西羌的说法，亦(yì)即禹有泛西北文化系统或戎狄背景，那么就不能排除石峁与(yǔ)夏的关联。

夏朝代至今多少年了

　　夏(xià)朝在约前2070年(nián)建立，到前1600年结束，距(jù)今（2019年）已经有四(sì)千余年了(le)。

　　夏朝是中国(guó)史书中记载的第一个(gè)世袭制朝(cháo)代。

　　根(gēn)据史(shǐ)书记载，禹传位(wèi)于(yú)子启，改变了原始部落的禅让制，开(kāi)创中国近(jìn)四千年世袭的先河。

　　后来夏朝为(wèi)商朝(cháo)所灭，后人(rén)常(cháng)以华夏(xià)自称，使之成(chéng)为中国的(de)代(dài)名词(cí)。

　　扩展资料(liào)：

　　夏朝的真实(shí)性：

　　夏朝(cháo)被认为是中(zhōng)国第一个古(gǔ)代王朝，曾被(bèi)定义为历史上第一(yī)个奴隶制(zhì)国家(jiā)。

　　按照《竹书纪年》的说(shuō)法，夏朝从大禹开始，共传(chuán)了14代(dài)，经历了17个王，总共(gòng)存在471年（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中国历史教科书中即将(jiāng)夏的(de)范(fàn)围定(dìng)为(wèi)前21世纪—前16世纪。

　　现(xiàn)在有(yǒu)关(guān)夏朝的史料，主要见于《史记(jì)·夏世家》和《竹书纪年(nián)》，在《尚(shàng)书》《孟子》《周礼(lǐ)》《左传》《国语》等(děng)典籍中，亦(yì)偶有提(tí)及(jí)。

　　由(yóu)这些片(piàn)段史料，人们只能知道(dào)夏朝历史上(shàng)发生过大禹治水(shuǐ)、禹受舜禅、夏(xià)启夺位、太康失国、少康中兴，以及夏桀暴政等不多的(de)几件大事。

　　即(jí)使(shǐ)如此，古(gǔ)人对夏朝(cháo)的存在(zài)依旧深信不疑。

　　直至民国(guó)时(shí)期(qī)，顾(gù)颉(jié)刚发起古(gǔ)史辨运动(dòng)，中国(guó)学界开(kāi)始重新检讨上古史(shǐ)事，其(qí)中就包括了对夏朝真实性的(de)怀疑。

　　20世纪中(zhōng)后期(qī)至今，国内外不(bù)少历(lì)史著作(zuò)、历(lì)史教科书都是从(cóng)商朝写起，将此前的历史视(shì)为传说时代(dài)。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝距今多少年2022是(shì)4000年多年的。

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夏朝距今多(duō)少(shǎo)年(nián)，夏朝距(jù)今(jīn)多(duō)少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前(qián)1600年），是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏(xià)统治者在位称后，去(qù)世后称帝(dì)），建立者为禹，定(dìng)都阳城（今河南郑州登封(fēng)）。

　　根据史书(shū)记载，禹(yǔ)本来传(chuán)位于益，但(dàn)益却让位给禹的(de)儿(ér)子启，这段历史被看作(zuò)是中国历史上家天下的(de)开始(shǐ)从夏(xià)朝(cháo)的建立(lì)开(kāi)始(shǐ)。

　　夏的十一支姒(sì)姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分(fēn)封关(guān)系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王(wáng)朝(cháo)的核心领(lǐng)土范围(wéi)。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后(hòu)氏建立之前，曾(céng)出现过夏部族与周围(wéi)其他部族之间争夺联盟首领的频繁战(zhàn)争(zhēng)。

　　夏部族大约是(shì)在中国(guó)古史传说中的颛顼(xū)以(yǐ)后(hòu)逐渐兴起的。

　　有不少古(gǔ)代文(wén)献均(jūn)把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大(dà)戴(dài)礼(lǐ)记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次子曰昌意(yì)，生颛顼，颛(zhuān)顼之子(zi)名鲧，鲧(gǔn)之(zhī)子名叫禹，为夏后(hòu)启(qǐ)（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引伯(bó)禹帝系则(zé)认为颛顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些(xiē)记述(shù)表明(míng)，夏部族很有可能是颛顼部落的一支后(hòu)裔，是黄帝(dì)后裔颛顼高阳氏(shì)与炎帝(dì)的(de)一(yī)支(zhī)共工氏通婚形成的(de)一个部落(luò)，夏部落(luò)一开始(shǐ)居住于渭水中(zhōng)下游，后东迁至晋南、豫西伊洛(luò)流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域(yù)大致在今河南(nán)中西部至(zhì)山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载(zài)：禹兴(xīng)于西羌(qiāng)。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王(wáng)世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人(rén)的研(yán)究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛(fàn)流传着禹出自西羌的传(chuán)说，称禹(yǔ)为戎禹(yǔ)，而(ér)羌人中也保持着(zhe)对禹的(de)崇拜。

　　历史学家、甲骨文(wén)专(zhuān)家徐中(zhōng)舒认为，夏(xià)朝的(de)主要部族是羌，根据由汉至晋五百年间长(zhǎng)期流传(chuán)的羌(qiāng)族传说，没有(yǒu)理由再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹(yǔ)兴于西(xī)上海梅林和中粮梅林的区别中粮和梅林哪个更好羌新证》运用考古新证夏(xià)羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为代表的西羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫北原有(yǒu)的文(wén)化相(xiāng)结合(hé)，构成华(huá)夏文化的主(zhǔ)干。

　　有学(xué)者(zhě)认(rèn)为石(shí)峁古城是夏人首都，但石峁文(wén)化更接近狄的(de)系统。

　　古书称禹出自西羌，似(shì)与北狄无关。

　　而如若在(zài)更广的背景(jǐng)下理解禹(yǔ)出(chū)西羌的说法(fǎ)，亦即禹有泛西(xī)北(běi)文化系统或戎狄背(bèi)景，那么就不能(néng)排除石峁与夏的关(guān)联。