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胡服(fú)骑射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理位(wèi)置(zhì)上(shàng)，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方pupil是什么意思 pupil是可数名词吗面(miàn)有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相(xiāng)比(bǐ)，具(jù)有(yǒu)更大的灵(líng)活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点，他们机(jī)动(dòngpupil是什么意思 pupil是可数名词吗)力强而且速(sù)度快，服(fú)装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵(líng)王召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传(chuán)统的“步(bù)射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为(wèi)后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应(yīng)了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的(de)强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定(dìng)能把北方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本(běn)；处(chù)理政事要有(yǒu)一(yī)定(dìng)原(yuán)则，要(yào)以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前(qián)来游观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐(qí)国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失(shī)守了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循(xún)中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思(sī)维是(shì)要(yào)转变的(de)，看到好的东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他(tā)们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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