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1亿等于多少万 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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  比喻(yù)就是将彼(bǐ)物比此(cǐ)物,二者具1亿等于多少万有(yǒu)相似性(xìng)。

  拟人就是把事物人格化,将(jiāng)本来1亿等于多少万不具(jù)备人动(dòng)作和感(gǎn)情(qíng)的事物变成和人一样具有动作和感情(qíng)的样子。

二者区(qū)别

  1.本体的(de)表现形式不同(tóng)。

  比喻(yù)的本体可(kě)出现可(kě)不出现,比拟的本体必须出现。

  2.喻体是具(jù)体(tǐ)的事物,可以确认。

  拟体不是具体事物,不能确认。

  3.修辞目的不同(tóng)。

  比喻的目(mù)的偏重(zhòng)于帮助读者(zhě)认识(shí)或(huò)明白(bái)某种事物(wù)。

  比拟(nǐ)的目的侧(cè)重(zhòng)于抒(shū)发某种情感,使(shǐ)读者(zhě)受到感染(rǎn),进(jìn)而产生某种感情。

比喻与拟(nǐ)人例(lì)子(zi)

  比喻(yù)

  就是将(jiāng)彼(bǐ)物比(bǐ)此物,二者(zhě)具有相似性。

  例如(rú):天上的白(bái)云像(xiàng)棉花。

  很显(xiǎn)然,这个例子是比(bǐ)喻(yù)句,因为(wèi)这(zhè)个句子有(yǒu)本体“白云(yún)”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

  通过(guò)例子(zi),可以知道判断(duàn)一个句子是不是(shì)比喻(yù)句,不是出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词(cí)语就(jiù)是比(bǐ)喻句了,而是要(yào)有本体、喻体。

  拟人

  就是把事物人格化,将本来不具备(bèi)人动作和感情的事物变成和人一样(yàng)具有动作和感情的(de)样子。

  拟人就是把物当(dāng)人写,赋予物以人的动(dòng)作(zuò)行为(wèi)或思想(xiǎng)情感(gǎn)。

  如(rú):小草偷偷地从土(tǔ)里钻出来,嫩(nèn)嫩的,绿绿的。

  这个句(jù)子就是(shì)采用(yòng)拟(nǐ)人的修(xiū)辞(cí)手法,一个(gè)“钻(zuān)”更(gèng)加形象生(shēng)动地展现了小(xiǎo)草旺盛(shèng)的生(shēng)命(mìng)力。

常见(jiàn)写作手法(fǎ)

  夸张、对比(bǐ)、比喻(yù)、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想(xiǎng)象、抑(yì)扬结合、点面结(jié)合(hé)、动静结合、叙议结合、情(qíng)景交融、衬托对(duì)比、伏(fú)笔照应(yīng)、托物(wù)言志、白描细描、铺垫(diàn)悬念、正面侧面比喻象(xiàng)征、借古讽今、卒(zú)章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动(dòng)静相衬、虚(xū)实相生、实写与虚写、托物寓意(yì)、咏物抒情等(děng)。

作文中常见的比喻和比拟修辞手法的区别

    导语:比喻(yù)和比拟,都是加强语(yǔ)言形象性的修辞手(shǒu)段,但它们是两种不(bù)同的修辞(cí)方式(shì)。

  下面是我整(zhěng)理的作(zuò)文(wén)中(zhōng)常见的比喻和(hé)比(bǐ)拟修辞手法的(de)区(qū)别(bié)的相关(guān)内容,欢迎(yíng)阅读。

  

     比拟是(shì)物的人化或人的(de)物(wù)化或把甲物拟作乙物,具有思想的(de)跳跃性,能(néng)使读者展开想象(xiàng)的翅膀,捕捉它的意(yì)境,体味它(tā)的深(shēn)意。

  

     比拟分为拟人和拟(nǐ)物(wù)。

  

     比(bǐ)拟离(lí)不开联想和想象(xiàng)。

  

     比拟是根据本体(tǐ)事物和拟(nǐ)作(zuò)事物之间(jiān)的可拟性,借助(zhù)联想和想象而形成(chéng)的辞格,因此联想是通向比拟的桥梁,想象是比拟(nǐ)的翅膀。

  

     比拟具有很强的感(gǎn)情色彩,是作者用自(zì)己自(zì)然流露的强烈感情(qíng)去(qù)感染(rǎn)读者的一种辞格。

  

     比拟句:就(jiù)是借助(zhù)丰富灶(zào)凯的想像,把物(wù)当(dāng)成人来写,或把人(rén)当成物来写,或把甲物当成乙(yǐ)物(wù)来写。

  

     比喻:比(bǐ)喻 就是打比方,是(shì)用本质不(bù)同而又(yòu)有(yǒu)相似点的(de)事物描(miáo)绘事物(wù)或说明(míng)道理的(de)辞格(gé)。

  

     拟人:把事(shì)物人格(gé)化,把本(běn)来不具(jù)备(bèi)人的(de)一些(xiē)动(dòng)作(zuò)和(hé)感情(qíng)的事物变(biàn)成和人一(yī)样的。

  

     拟人(rén)就包括在比拟之中。

  

     比喻与比拟的性(xìng)质不同、作用不同.比喻是用与本体事物有(yǒu)相似点的另(lìng)一(yī)事物(wù)作(zuò)比也就是打比方;一定得有相似点,通过相(xiāng)衡辩(biàn)袜(wà)似点使本体同喻体联系起来(lái),唤(huàn)起人们的联想,使人更具体地(dì)惑知事物。

  比拟即模拟,它(tā)是用乙(yǐ)事物具有的特性(包括称(chēng)渭、动作、行(xíng)为等)写甲事物(wù),或者说是把乙事物的特性强加于甲事物。

  乙事物般(bān)是有生命力的,能活动,有感情的(de);它比(bǐ)甲事(shì)物具体实(shí)在,于是本来较抽象(xiàng)、不太(tài)实在的(de)事物(wù)变得(dé)具体实(shí)在了,当(dāng)然(rán)就增添了语言的生动性。

  

     总(zǒng)结:由(yóu)咐激此可见,比(bǐ)喻强调(diào)的是甲乙两物(wù)的相似性(xìng),而比拟却是(shì)利用(yòng)它们之间的不同特(tè)性(xìng),使两体融为(wèi)一体,这是区别比(bǐ)喻(yù)和比(bǐ)拟最重要的(de)标志。

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