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一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗原(yuán)版，一(yī)山放过一(yī)山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山(shān)放出一(yī)山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作(zuò)的(de)七言(yán)绝(jué)句组诗作品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什(shén)么上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就(jiù)在(zài)于作者(zhě)善于从日(rì)常生活里(lǐ)人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经验，并用(yòng)通俗(sú)生(shēng)动而又富于理趣的语言表(biǎo)现(xiàn)出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无(wú)难”，这(zhè)是一个(gè)富于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了下(xià)岭(lǐng)前(qián)艰难攀登(dēng)的整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是针对(duì)这种普遍(biàn)心理所发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别(bié)人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自(zì)中下(xià)岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成(chéng)鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人(rén)在这里(lǐ)只点出(chū)而不说(shuō)破，给读者留(liú)下悬念(niàn)，使下两句的出现更(gèng)引人(rén)注目(mù)。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留下(xià)的悬念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本(běn)来(lái)，上山过程中要攀登多少道(dào)山岭，下山(shān)过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命(mìng)有灵(líng)性的(de)东(dōng)西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛(fú)给行人(rén)布置了一个迷人阵(zhèn)，设(shè)置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊(jīng)诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然(rán)大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复(fù)中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生(shēng)动形象的(de)比喻，通过(guò)写山悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么区行路的感(gǎn)受(shòu)，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理：人们(men)无论(lùn)做什么事，都要(yào)对前(qián)进道路上的困难作好充分(fēn)的估计，不(bù)要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不(bù)得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后，便(biàn)被外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里(lǐ)以(yǐ)直(zhí)龙图(tú)阁出(chū)为(wèi)江东(dōng)转运副使，权领(lǐng)淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中(zhōng)“政是行人肠断时(shí)，子规得得向人(rén)啼(tí)”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不(bù)绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春(chūn)，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于(yú)是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子(zi)侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅(shàn)长“活法”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全(quán)诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一埋伍(wǔ悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么)山拦。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人杨(yáng)万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭(lǐng)上下来就没(méi)有困难，骗得前来(lái)爬(pá)山的人白白(bái)地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座(zuò)山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰难下山(shān)容易，骗得人们(men)下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今(jīn)江西(xī)弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈(quān)子(zi)，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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