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寓(yù)言故事有(yǒu)哪些三年级下册课外，外国寓言故(gù)事有哪些(xiē)三年级下册

　　三年级下册寓(yù)言故事有：一、《邯郸学步》比喻(yù)生搬硬套，机械地模仿别(bié)人，不(bù)但学不到(dào)别人的长处，反而会把自己原有(yǒu)的本事也丢掉(diào)。

　　出(chū)处：《庄子·秋水》记载(zài)，有(yǒu)一(yī)个燕国人到赵国的首都邯郸去(qù)，看到那(nà)里(lǐ)人走路的姿势很美(měi)，就跟着学起来。

　　结果不但学(xué)得(dé)不像，而且(qiě)把自己(jǐ)原(yuán)来的走(zǒu)法也忘了，只好(hǎo)爬着回去。

　　二(èr)、《狐(hú)假(jiǎ)虎(hǔ)威》比喻仰仗或(huò)倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战(zhàn)国(g正、异、新，正异新的区分uó)策(cè)·楚策一》记(jì)载，老虎寻找各种野兽吃(chī)掉他们(men)，抓到(dào)一(yī)只(zhǐ)狐(hú)狸。

　　狐(hú)狸说(shuō)：“您不敢吃我。

　　上(shàng)帝(dì)派遣我来做各种(zhǒng)野兽的首领，现在你吃掉我，是违背上帝的命(mìng)令。

　　你(nǐ)认为我的话不诚(chéng)实，我在你前面行走，你跟随在(zài)我后(hòu)面，观看各(gè)种野兽看见我有敢(gǎn)不逃跑的吗？”老(lǎo)虎认为狐狸(lí)的话是(shì)有道理的，所以就(jiù)和(hé)它(tā)一起走。

　　野兽看见(jiàn)它们(men)都(dōu)逃(táo)跑了。

　　老虎(hǔ)认(rèn)为它们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百(bǎi)发百中(zhōng)》比喻(yù)射箭正、异、新，正异新的区分、打枪、打炮等每(měi)次都能打(dǎ)中目标(biāo)。

　　出(chū)处：《战(zhàn)国策·西(xī)周策》：“楚(chǔ)有(yǒu)养由(yóu)基者，善射，去柳叶者(zhě)百步(bù)而(ér)射之，百发百中。

　　”译(yì)文：楚国的养由基是射箭的能手，距(jù)离柳叶百步射(shè)箭，百发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉(zhuō)影》风和(hé)影子都(dōu)是抓不着的。

　　比喻说话做(zuò)事(shì)丝毫(háo)没有事实根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋(yáng)洋满(mǎn)耳，若将可遇(yù)；

　　求(qiú)之，荡荡如系风(fēng)捕景（通“影”），终不可(kě)得(dé)。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是美好的景(jǐng)象，好(hǎo)像(xiàng)马上就能(néng)遇见神仙一样(yàng)；

　　可是，你要寻找它(tā)，却虚无缥缈(miǎo)，好像要(yào)缚住风、捉住(zhù)影(yǐng)子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧(yōu)天》比(bǐ)喻毫(háo)无(wú)必要的忧虑和担心。

　　出(chū)处：《列子(zi)·天瑞》中(zhōng)说，杞国有个人担心天会塌下来，自(zì)己无处安身，以致吃不下(xià)饭，睡不好(hǎo)觉。

三年级必读的(de)寓(yù)言故(gù)事有哪些

　　三年级必(bì)读(dú)的(de)寓言故事有：《克雷洛夫(fū)寓言》、《中国(guó)古代寓言》、《伊索寓言》等(děng)。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取(qǔ)拟(nǐ)人的手法，以物喻人，以动物(wù)的口吻讲(jiǎng)述了一(yī)个个深(shēn)刻的哲理，不仅告(gào)诫读者在(zài)生(shēng)活(huó)中应当如何为(wèi)人(rén)处世，还影射了(le)当(dāng)时的(de)社会背景，揭露(lù)了当时统治阶级(jí)的罪恶(è)，有些寓言(yán)故事甚(shèn)至是(shì)直指(zhǐ)沙皇本人，有着极春芹者强的人民性和现实性。

　　反映广泛的社会生活，刻画社会(huì)上(shàng)各(gè)种人物的复杂性格，抒(shū)发作者的民主(zhǔ)思(sī)首消想，具有一种(zhǒng)特殊的(de)感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言(yán)是(shì)我(wǒ)国文化(huà)宝库中一(yī)颗璀璨(càn)的明珠。

　　自(zì)先秦开始，我(wǒ)国就涌(yǒng)现出许多哲(zhé)理性(xìng)很强(qiáng)的(de)寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽(yú)扒(bā)薯充数(shù)等(děng)。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许(xǔ)多哲理，告诫人们如何(hé)正确为人处(chù)事，给人们(men)带来了(le)深刻的智慧启迪(dí)。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊索寓言》原(yuán)名《埃索波斯故事集(jí)成》，相(xiāng)传是由出生于公(gōng)元前六(liù)世纪的古(gǔ)希(xī)腊奴隶伊索(suǒ)口授(shòu)流(liú)转(zhuǎn)下(xià)来，后人(rén)根据拜(bài)占(zhàn)庭僧侣普(pǔ)拉努(nǔ)德斯收集的寓言以(yǐ)及(jí)陆续发现(xiàn)的古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊(yī)索寓言》共357篇，大部(bù)分故(gù)事来源于(yú)民间，包(bāo)含(hán)了(le)古希腊、古印度、阿(ā)拉伯(bó)和基(jī)督教的(de)故事，其中大多(duō)以动(dòng)物为主(zhǔ)。

　　用来(lái)比喻人间权贵，揭露(lù)其(qí)残(cán)暴的本(běn)性，还用简(jiǎn)短精(jīng)炼的(de)小(xiǎo)故事(shì)教人处世原则，揭示出生活(huó)中(zhōng)蕴含的真理。

　　《伊(yī)索寓言》是世界(jiè)上(shàng)最早的(de)寓(yù)言故事(shì)集(jí)，是世界范(fàn)围内(nèi)流(liú)传(chuán)较广(guǎng)、影响较的(de)经典作品之一，是世界文化史上(shàng)的文(wén)学瑰宝，具有(yǒu)不凡(fán)的思想和艺(yì)术价值(zhí)。

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