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仁政在现代社会(huì)的(de)意义议论文,仁政在(zài)现代社(shè)会的意义短篇

  孟子仁政思想的(de)现代意义:1、现代实行(xíng)“仁政”,关心当代老百姓的(de)生活(huó)疾(jí)苦(kǔ),制订有(yǒu)利于百姓生活的(de)相关政策,减小贫(pín)富差距,更能缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的(de)矛(máo)盾(dùn),促进全社会的合谐(xié)。

  2、现代实行“仁(rén)政”,国家的当政政(zhèng)府才稳固,才能受到民众的支持与拥戴(dài)。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国,结交盟(méng)友(yǒu),与人为善,这样(yàng),才(cái)能提高自(zì)己的国际地(dì)位,在危难之时,才会得到更多其它国家的支持与帮助。

  孟子继承和(hé)发展鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙了孔子的德治思(sī)想,发(fā)展为仁政学说,成为其政治思想的核心(xīn)。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

  孟子一方面严格区分了(le)统治者(zhě)与被(bèi)统(tǒng)治者的阶级地位(wèi),认为(wèi)“劳心者(zhě)治人,劳力者治于人(rén)”,并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度;

  另一方面,又把统治(zhì)者和被统治者(zhě)的关(guān)系(xì)比(bǐ)作父母对子女的关系,主张统治者应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦(kǔ),人民应该像对待父(fù)母一样(yàng)去(qù)亲近、服(fú)侍(shì)统治者(zhě)。

  孟子认(rèn)为,这是一种最理(lǐ)想的政治,如果(guǒ)统治(zhì)者实(shí)行仁政(zhèng),可以(yǐ)得到人民的衷(zhōng)心拥护;

  反之,如果不顾人(rén)民(mín)死活(huó),推行虐政,将会(huì)失(shī)去民心而变(biàn)成独夫民贼,被人(rén)民推翻。

  仁政的具体内容很广(guǎng)泛,包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径(jìng)等(děng),其中贯穿着一条民本(běn)思(sī)想的(de)线索。

  这(zhè)种思想是从春秋(qiū)时期重民(mín)轻(qīng)神的思想发展而来的。

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