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杞(qǐ)人忧天文言文原文(wén)杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě),因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。
若(ruò)屈伸呼吸,终日在(zài)天(tiān)中行止,奈(nài)何忧崩坠乎”
其人(rén)曰(yuē):“天(tiān)果积(jī)气(qì),日月星宿,不当坠耶”
晓之者(zhě)曰(yuē):“日月星宿,亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者,只(zhǐ)使(shǐ)坠,亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。
”
其(qí)人曰(yuē):“奈地坏何”
晓之(zhī)者曰:“地(dì),积块(kuài)耳,充(chōng)塞四虚,亡处亡(wáng)块。
若躇(chú)步跐蹈,终日(rì)在地(dì)上行(xíng)止,奈何忧(yōu)其(qí)坏”
其人舍然(rán)大喜,晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。
杞人忧(yōu)天翻译古代杞国有个(gè)人担(dān)心天会塌、地会(huì)陷,自己无处存(cún)身,便食不(bù)下咽,寝不(bù)安席。
另外又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的(de)忧愁而忧愁(chóu),就去开导他,说:“天不过是积聚(jù)的(de)气(qì)体罢了(le),没(méi)有哪个地方(fāng)没有空气的。
你一(yī)举一动,一(yī)呼一吸,整(zhěng)天都(dōu)在天(tiān)空里活动,怎(zěn)么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢(ne)?”
那(nà)人说:“天是气体,那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗(ma)?”桃胶要怎么泡发最好吃,桃胶要怎么泡发最好吃窍门开导他的人(rén)说:“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空气(qì)中(zhōng)发光(guāng)的东西,即使掉下来,也不会伤害(hài)什(shén)么。
”
那(nà)人又说:“如果地(dì)陷下去怎(zěn)么办?”
开导他的人说:“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了,填满了四(sì)处,没有(yǒu)什么地(dì)方是没有土块的(de),你(nǐ)行走(zǒu)跳跃,整天都在地(dì)上活动,怎么(me)还(hái)担心地会陷下去呢?”
(经过这个人一解释)那(nà)个(gè)杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来,很高兴(xīng);
开(kāi)导他(tā)的人也放了心(xīn),很高兴。
杞(qǐ)人(rén)忧天的(de)故事公元前(qián)611年,楚(chǔ)国(guó)遇上(shàng)严重灾荒(huāng),饿死(sǐ)不少百姓,楚庄(zhuāng)王在(zài)韬(tāo)光养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。
楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。
庸国国君遂起兵东进,并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚,楚国危在旦夕(xī)。
楚庄王(wáng)火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。
公元前611年(nián),楚(chǔ)与秦、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破(pò)庸,庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌,遂为三国所灭(miè),楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。
时间来到了唐代。
陆象先是唐(táng)朝一(yī)个很有(yǒu)气(qì)量的人(rén)。
当(dāng)时太(tài)平公主专权(quán),宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她(tā),只有象(xiàng)先(xiān)洁身自(zì)好(hǎo),从不(bù)去巴结。
先天二年,太平公主事发(fā)被杀,萧至忠等被诛。
受这件(jiàn)事牵连(lián)的(de)人很多(duō),象先暗中化解,救了许多(duō)人(rén),那些人事后都不知道。
先天(tiān)三年,象先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使,一个司(sī)马劝象(xiàng)先说:“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。
要不然,恐怕(pà)没人会(huì)听我们的。
”象先说:“当政的人讲理就(jiù)可以了,何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的(de)所为。
”
六(liù)年,象先出任(rèn)蒲州刺史。
桃胶要怎么泡发最好吃,桃胶要怎么泡发最好吃窍门吏民有罪了,大多(duō)开导教育一番,就放(fàng)了。
录事对象先(xiān)说:“明公您不(bù)鞭(biān)打他们,哪(nǎ)里有威风!”象先说:“人情都(dōu)差不多的(de),难(nán)道他(tā)们不明白我(wǒ)的话(huà)如(rú)果要(yào)用刑,我看应该(gāi)先从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始。
”录事(shì)惭(cán)愧(kuì)地退(tuì)了(le)下去(qù)。
象先常常说:“天下本(běn)来无(wú)事,都是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻烦,才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。
如果在开始就能(néng)清(qīng)醒这一点,事情(qíng)就简单(dān)多了。
”
杞人忧天原文及翻(fān)译注(zhù)释
杞人忧天的翻译及原文如下:
译文:
杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌,自己没有可以生存的地方,于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃(chī)不下。
又有个人(rén)为(wèi)这个(gè)杞国人的担心(xīn)而担心,就去劝导他,说:“天不过是积聚的气体罢(bà)了,没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有空气的(de)。
你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸,整天都在空气中进行,为什么(me)还(hái)担心天(tiān)会塌(tā)下来呢?”
那人(rén)说(shuō):“天果真(zhēn)是(shì)积聚的(de)气体,那(nà)么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下(xià)来吗?”劝导他的人说:“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)也(yě)是空气中发光的气体,即使掉下来,也(yě)不会伤害到谁。
”
那人又说:“如果(guǒ)地陷下去(qù)了(le)怎(zěn)么办?”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人说:“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了,它填满(mǎn)了(le)四(sì)处,没(méi)有哪个(gè)地(dì)方是没有孝(xiào)逗山土块的(de)。
你的(de)行走,整天都在地上进行,为什(shén)么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢?”于(yú)是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心,劝导(dǎo)他的人(rén)也放下心(xīn)来很(hěn)开心。
原文:
杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠,身亡(wáng)所寄,废寝食者。
又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者,因往晓之,曰(yuē):“天,积气耳,亡(wáng)处(chù)亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。
若屈伸呼(hū)吸,终日在(zài)天中行止(zhǐ),奈(nài)何忧崩坠乎(hū)?”其人曰:“天果(guǒ)积气,日(rì)、月、星宿,不(bù)当(dāng)坠耶(yé)?”
晓(xiǎo)之者(zhě)曰:“日(rì)、月、星桃胶要怎么泡发最好吃,桃胶要怎么泡发最好吃窍门宿(sù),亦积气中之有光耀者(zhě),只(zhǐ)使(shǐ)坠,亦不能有所中伤。
”其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡(wáng)块。
若躇步(bù)跐蹈,终(zhōng)日在地(dì)上行止(zhǐ),奈(nài)何忧其坏?”其(qí)人(rén)舍然大喜,晓之者亦(yì)舍然大喜。
详细(xì)介绍(shào):
《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典著作(zuò)《列子》中记(jì)载的一则寓(yù)言(yán)。
这则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠的故事,嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫(háo)无必(bì)要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁,既自扰又(yòu)扰人的(de)庸(yōng)人,告诉人(rén)们不要毫无(wú)根据地(dì)忧虑和(hé)担心。
全文寓意(yì)深刻,形象鲜明(míng),言简(jiǎn)意赅,逻辑严谨,文气贯通,一气呵成(chéng)。
这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。
列子为了在(zài)文(wén)章中形(xíng)象地(dì)说明其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观,又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐(chǎn)明其人生观(guān)而(ér)采(cǎi)用了这则寓言。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了