十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是(shì)《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很(hěn)美(měi)，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不(bù)一(yī)一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月(yuè)的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方(fāng)式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明(míng)月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng半夜被C醒是一种什么样的感受)月诗(shī)完全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进(jìn)一个(gè)月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者(zhě)的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的(de)活动(dòng)升(shēng)华到(dào)思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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