人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就的。

　　关(guān)于人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么(me)以及人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的作者，人(rén)生在勤(qín)不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)什么，人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意(yì)思作文，人生在勤,不索何获的意思配(pèi)图等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

人(rén)生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不(bù)高尚(shàng)；不(b孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好ù)以待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天(tiān)说，他(tā)观测记录(lù)了两千五百颗恒(héng)星，创制了(le)世(shì)界上第一架能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的(de)努力来(lái)获得还能(néng)通过(guò)其他什(shén)么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次(cì)东(dōng)渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴(chái)房不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住(zhù)这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从(cóng)未出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去(qù)追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着(zhe)更好(hǎo)的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获

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