三十六洞(dòng)天七十二(èr)福地分别(bié)是(shì)哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥(shá)意(yì)思是“福(fú)地洞天”的(de)意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名(míng)山胜地(dì)的。

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三十六洞天七十二福地分别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神(shén)道居住的(de)名山胜地(dì)。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福地(dì)记》：“列出(chū)十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典(diǎn)《龟(guī)山白玉上经》具列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞天(tiān)”，次列(liè)“三(sān)十六小洞天”，后列“七十(shí)二(èr)福地(dì)”。阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱p>

　　所(suǒ)谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所属州县境(jìng)域(yù)，可资地理(lǐ)考索。

　　例(lì)句：明(míng)·吴承恩(ēn)《西游记》第(dì)四回：大(dà)王在这福地洞(dòng)天之处为(wèi)王，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记(jì)．第三(sān)出(chū)》：这般(bān)样福地洞天，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一到南(nán)边，果然山明川丽，如登福地(dì)洞(dòng)天。

道教(jiào)所向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十二(èr)福地(dì)其实(shí)指的就(jiù)是一(yī)些具有(yǒu)名山大川的地方(fāng)，或者是一些(xiē)人迹罕至(zhì)，但是(shì)风(fēng)景优(yōu)美的地方(fāng)，因为环(huán)境好，又没有人打扰是非常适合(hé)修炼，因(yīn)此道(dào)教把这些地方称为是“福地洞(dòng)天(tiān)”，而十(shí)大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七(qī)十二(èr)福地(dì)遍(biàn)布衡谈运(yùn)了(le)中国的很多省(shěng)市，但是有(yǒu)些地方(fāng)现在已经衰败了，也找(zhǎo)不到具(jù)体的位(wèi)置了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山(shān)洞(dòng)、委羽山(shān)侍档洞、西城(chéng)山洞(dòng)、西玄山(shān)洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲(qū)山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十大洞天历史(shǐ)比较久，而且没说过具体的(de)地理位置，所以很多(duō)现在(zài)都是找不到的，而三十六小洞天就比较好(hǎo)找了，因为里面涉及(jí)了州县，比如(rú)霍林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞(dòng)天在(zài)衮州乾封(fēng)县(xiàn) ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县等等，这(zhè)里就是举(jǔ)两(liǎng)个例子，就(jiù)不和(hé)大家一(yī)一细(xì)说了。

　　这里的(de)很多现在(zài)已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七(qī)十二(èr)福地就(jiù)更好(hǎo)找，因为记载更加详(xiáng)细，比如在江(jiāng)宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等(děng)，这里都曾(céng)阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱是得道真人隐居过的地方(fāng)，因为真人(rén)曾在这(zhè)里修行(xíng)过，所以这(zhè)些地方或(huò)多(duō)或少都是(shì)有一些传说的，久而久(jiǔ)之就被大家传得越来越神(shén)奇，所以就被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和(hé)道教(jiào)有联系但是么有(yǒu)被列入“福(fú)地洞天(tiān)”的名山(shān)，比如武当山和(hé)崂山，现(xiàn)在(zài)很(hěn)多山上的建筑都被列入了世(shì)界遗产，为了保护这(zhè)些“福地洞天”还成立了“爱山基(jī)金(jīn)会”。

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