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  《杞人忧天》是(shì)一则寓言,出自《列子·天瑞篇》。

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杞人(rén)忧天文言文原(yuán)文(wén)

  杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠,身亡所寄(jì),废寝食(shí)者(zhě)。

  又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě),因往晓之,曰:“天,积气耳(ěr),亡(wáng)处亡气。

  若屈(qū)伸呼吸,终日在天中(zhōng)行止,奈何忧崩坠乎”

  其人曰:“天果积气(qì),日月星宿,不当坠耶”

  晓之者(zhě)曰:“日月星宿,亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者,只使(shǐ)坠,亦不能有所中(zhōng)伤。

  ”

  其人曰:“奈(nài)地坏何”

  晓(xiǎo)之者曰:“地,积块耳,充(chōng)塞(sāi)四虚(xū),亡处亡(wáng)块。

  若躇步(bù)跐蹈,终日(rì)在地上行止,奈(nài)何忧其坏”

  其人舍然大(dà)喜,晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

杞人忧天翻译(yì)

  古代杞国有个人担心天会塌、地会陷,自(zì)己无处存身,便食不下咽,寝不安(ān)席。

  另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁,就去开导他(tā),说:“天不(bù)过是(shì)积聚的气体假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字罢了(le),没有哪(nǎ)个地(dì)方没有空气的。

  你一举一动,一呼一吸,整天都(dōu)在(zài)天(tiān)空里活(huó)动(dòng),怎么(me)还(hái)担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下来呢?”

  那人说:“天是气体,那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗?”开导他的人(rén)说:“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的东西,即使掉下来,也不会伤(shāng)害什么(me)。

  ”

  那人又说:“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办(bàn)?”

  开导(dǎo)他的人说:“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是(shì)没(méi)有土(tǔ)块的,你行走跳跃,整(zhěng)天都在地上活动,怎么还担心地会陷下去(qù)呢?”

  (经过这个人一解释)那(nà)个杞国人才(cái)放下心(xīn)来,很(hěn)高兴;

  开导他(tā)的人(rén)也(yě)放了心,很高兴。

杞(qǐ)人忧天的(de)故(gù)事

  公元(yuán)前611年,楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng),饿死不少百姓,楚庄王在韬光养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

  楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

  庸国国君遂起兵东进,并率领南(nán)蛮附庸各国的军(jūn)队(duì)会聚(jù)到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐楚,楚国危在(zài)旦夕。

  楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

  公元前611年,楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸(yōng),庸都方城四面(miàn)楚歌(gē),遂为三国所灭(miè),楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

  时间来到了唐代。

  陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

  当时(shí)太平公(gōng)主(zhǔ)专(zhuān)权(quán),宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她(tā),只有象先洁身(shēn)自好(hǎo),从不去巴(bā)结。

  先天二年,太(tài)平(píng)公(gōng)主事(shì)发被杀,萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

  受这件事牵连的人很多,象先暗中化解(jiě),救了许多人,那些人事后都不知道。

  先天三年,象先出任剑南道(dào)按察使,一个(gè)司(sī)马(mǎ)劝象先说:“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

  要不(bù)然,恐(kǒng)怕没人会听我们的。

  ”象先说:“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就可(kě)以了(le),何(hé)必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

  ”

  六年(nián),象先出任蒲州刺史。

  吏(lì)民(mín)有罪(zuì)了,大多(duō)开导教(jiào)育一番(fān),就放(fàng)了(le)。

  录事对象(xiàng)先(xiān)说:“明公您不鞭打他们,哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说:“人情都差不(bù)多的,难道他们不明白我的话(huà)如果要(yào)用刑,我看应(yīng)该先从你开始。

  ”录事惭愧地退了下去。

  象先常常(cháng)说:“天下本来无(wú)事,都是人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦,才(cái)将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

  如(rú)果在开始就能清醒这一点,事(shì)情就简单多了。

  ”

杞人忧天原文及翻译注释

  杞人忧天的翻译及原文(wén)如(rú)下:

  译文:

  杞国有个人担心天地会崩塌(tā),自(zì)己(jǐ)没有可以生存的(de)地方,于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

  又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的(de)担心而(ér)担心(xīn),就去劝导他,说:“天不过是积聚的气假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字体罢了,没有哪个地方是没有空气的。

  你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸,整(zhěng)天都在空气中进(jìn)行,为什么还担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气体(tǐ),那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗?”劝导他的人说:“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体(tǐ),即使掉(diào)下来(lái),也不(bù)会伤害到谁。

  ”

  那人又说:“如(rú)果地陷下去了怎么办?”劝导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了(le),它(tā)填(tián)满(mǎn)了四处(chù),没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。

  你的(de)行走,整天都在地上进行(xíng),为什么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢?”于是(shì)那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来很开心(xīn),劝导他的人也放下心(xīn)来很开(kāi)心。

  原文:

  杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì),身亡(wáng)所寄,废寝食者。

  又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者,因往晓之,曰:“天(tiān),积气耳,亡处亡气巧中。

  若(ruò)屈伸呼吸,终日在天中行止(zhǐ),奈何忧(yōu)崩坠乎?”其人(rén)曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠(zhuì)耶?”

  晓之(zhī)者曰:“日、月、星宿,亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者,只使坠,亦不能有所中(zhōng)伤。

  ”其人曰:“奈地坏(huài)何(hé)?”晓之者曰:“地,积块耳(ěr),充塞四(sì)虚,亡处(chù)亡块。

  若躇步跐(cī)蹈,终日在地(dì)上行止(zhǐ),奈(nài)何忧(yōu)其坏(huài)?”其人舍然大喜(xǐ),晓之者亦(yì)舍然大喜。

  详(xiáng)细介绍:

  《杞人忧(yōu)天》是中国战国时(shí)期道家经典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记(jì)载的一则寓(yù)言。

  这(zhè)则寓(yù)言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故(gù)事,嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的(de)担心和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁,既(jì)自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人,告(gào)诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

  全文(wén)寓意深(shēn)刻,形象鲜明,言简意(yì)赅,逻辑(jí)严谨,文(wén)气贯通(tōng),一(yī)气(qì)呵(hē)成。

  这(zhè)则(zé)寓(yù)言(yán)见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

  列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自然观(guān),又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了(le)这则寓言。

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