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祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪(háo)杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶(líng)人困之(zhī)，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当(dāng)庄宗(zōng)强(qiáng)盛(shèng)的时候，普(pǔ)天(tiān)下的(de)豪杰(jié)，都不(bù)能跟铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价他抗(kàng)争；

　　等到他(tā)衰败的(de)时候，几(jǐ)十个(gè)伶人(rén)围困他，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常(cháng)是由(yóu)微小的事情积累(lèi)而成的，聪(cōng)明勇敢的(de)人(rén)反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道(dào)只(zhǐ)有宠爱伶(líng)人(rén)才(cái)会这样(yàng)吗？于是(shì)作《伶(líng)官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官(guān)传(chuán)序》是宋代文(wén)学(xué)家(jiā)欧(ōu)阳修创(chuàng)作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对(duì)五代(dài)时(shí)期的后唐(táng)盛衰过(guò)程的具(jù)体分析，推论(lùn)出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)”的结论(lùn)，说(shuō)明国家兴衰败(bài)亡不由天(tiān)命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政者(zhě)要吸取历(lì)史(shǐ)教训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全(quán)文(wén)主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人(rén)事”下笔，叙(xù)述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以(yǐ)史实(shí)具(jù)体论证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功时意(yì)气(qì)之盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最(zuì)后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书》古训(xùn)，更增强了(le)文章说服力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙(xù)夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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