赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘(mì)化的职业，师徒(tú)二人通过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的(de)吗？古代湘西(xī)一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没(méi)有便利的大路供车马通行，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归(guī)故(gù)里。

影视(shì)剧里我们看(kàn)到的僵尸(shī)双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴(tiē)着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从科学的角度(dù)看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些传说又(yòu)不是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶(gǎn)尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没(méi)有(yǒu)传染(rǎn)病等方(fāng)便他(tā)们运送的(de)活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾(jí)病；而投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了(le)，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一种利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人(rén)跋(bá)山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜(yè)间(jiān)处(chù)理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分(fēn)用(yòng)苗族特制的(de)防腐药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸(shī)体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也(yě)是神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也(yě)不会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更(gèng)可(kě)以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第(dì)二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两(liǎng)个尸(shī)体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的(de)感觉(jué)，就(jiù)像影视(shì)剧(jù)里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸体一个男的长期不碰他老婆是什么原因好歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多(duō)大力气才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势(shì)是从高至低的(de)，大(dà)多是下坡(pō)路(lù)，利(lì)用(yòng)地势差以及尸(shī)体运动(dòng)的原(yuán)理(lǐ)，可以省(shěng)很多力气。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时将尸(shī)体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻(wén)，现(xiàn)代(dài)科学(xué)家也争(zhēng)论(lùn)不一(yī)。是真是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今(jīn)天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学家们也无(wú)法破解其原理。无(wú)论尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里那样自动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的(de)，可能古人将它神秘化了。

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