割礼(lǐ)这个风俗主要是(shì)集(jí)中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人(rén)和(hé)穆斯林(lín)这些人的(de)身上的，在我(wǒ)们(men)如今看起来这并不是一(yī)个正确(què)的做法，这(zhè)次我们(men)就来了解(jiě)一些犹太人(rén)割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于(yú)他(tā)们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来(lái)的(de)话是很不人(rén)道(dào)的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是割的(de)什么(me)地方呢(ne)?为什(shén)么那么痛苦的做法如今(jīn)还(hái)是有国(guó)家(jiā)在(zài)延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候(hòu)就流传下(xià)来的，其实发(fā)生在很早以前，当时(shí)的人间已经(jīng)变了模样，人们(men)之间再也没有了(le)善良，也(yě)没有了爱，他们(men)都是生活在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要(yào)去(qù)救这些自(zì)己(jǐ)子民(mín)，所以他(tā)在人间挑选了(le)一个人，他(tā)和(hé)这个人立下约(yuē)定，只要这(zhè)个人信(xìn)奉(fèng)他(tā)，照着他的旨意(yì)去做事情，那(nà)么他就会得到所有的福报(bào)，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上(shàng)帝(dì)立下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子(zi)饼子是以铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢实(shí)玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出(chū)现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶(yé)稣(sū)和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰(lán)重申(shēn)了(le)自己(jǐ)和(hé)的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他(tā)们(men)之间彼此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的(de)子子孙孙(sūn)都(dōu)是(shì)会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔(yì)子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代(dài)代都生(shēng)活在(zài)这片土地上面，耶(yé)稣还和(hé)亚伯(bó)兰约定(dìng)了(le)，他(tā)们之间的契(qì)约是用割礼来(lái)作为记号(hào)的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为(wèi)这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果(guǒ)没(méi)有(yǒu)割(gē)礼的记号(hào)的话，那(nà)么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并(bìng)且告诉(sù)他，他的妻子会(huì)在(zài)90岁(suì)的(de)时候，为他(tā)生下一(yī)个儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族的人(rén)都做(zuò)了割(gē)礼，目的是要证(zhèng)明自己对于(yú)上帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或者是自己后代的子(zi)子孙孙(sūn)违背了(le)对上(shàng)帝的承诺(nuò)的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行(xíng)割(gē)礼。

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