周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像(xiàng)天下英(yīng)雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么意(yì)思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之(zhī)弟(dì)，成(chéng)王伯父(fù)，我(wǒ)世(shì)上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我不(bù)是(shì)世(shì)界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自(zì)世界各地的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间(jiān)小路，一个个屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身(shēn)之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时(shí)所实行的(de)政治路线和政治策略服务的；然而(ér)它那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了(le)比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取得预期的(de)社会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才(cái)是(shì)举(jǔ)”有一定的进步意义，所以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的(de)肯定(dìng)。

　　周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思(sī)是什么解(jiě)释是我(wǒ)要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘(yuán)故，我现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不能(néng)成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各(gè)地的人才(cái)，周公(gōng)不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着(zhe)头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思(sī)是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水。

　　我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是(shì)政治性很强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当(dāng)时(shí)所实(shí)行的政治(zhì)路线和政治策(cè)略服务的(de)；然而它那政治(zhì)内容和(hé)意义(yì)却完全熔(róng)铸在浓郁的抒(shū)情意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了(le)比兴手法，达到寓(yù)理(lǐ)于(yú)情、以情(qíng)感(gǎn)人的(de)目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经(jīng)能够按(àn)照抒情诗(shī)的(de)特(tè)殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一(yī)创作经验(yàn)是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所(suǒ)以他(tā)对“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得到了(le)历(lì)史的(de)肯定(dìng)。

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