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胡(hú)服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时(shí)期，就来连(lián)中山(shān)那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些(xiē)大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将(jiāng)被(bèi)擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活(huó)起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有更大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)人次是指什么，人次是单位吗提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉我们(men)人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是赵武灵(líng)王发现了(le)胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天下，五日(rì)而毕(bì)，遂(suì)下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是(shì)说赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)召(zhào)肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式(shì)由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么道理

　人次是指什么，人次是单位吗　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再(zài)向北(běi)直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国(guó)相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人(rén)会(huì)明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方国家前(qián)来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深(shēn)以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服(fú)的法令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他们(men)机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，人次是指什么，人次是单位吗机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的(de)短处(chù)。

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