赶尸是古代湘西(xī)一(yī)项(xiàng)被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客(kè)死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体运回故(gù)里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区(qū)谋生(shēng)，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受(shòu)叶落(luò)归根(gēn)思想的(de)影(yǐng)响，亲人(rén)们就希望把死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体(tǐ)回(huí)故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背(bèi)景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮(bāng)助死者回归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里(lǐ)的(de)摄(shè)魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些(xiē)传说又不(bù)是空(kōng)穴(xué)来风，所以很(hěn)大可(kě)能是(shì)赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么(me)活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他(tā)们运送的活，而那些死的(de)比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄已恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱经被阎王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实是(shì)怕(pà)自己被传染疾病；而(ér)投河自(zì)尽(jǐn)的是被替代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不(bù)配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不(bù)完(wán)整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的(de)赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着(zhe)尸(shī)体运送(sòng)，另(lìng)外(wài)一种利用了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而(ér)且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋山(shān)涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹(mǒ)，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊(bó)与自(zì)己的用竹竿(gān)固(gù)定捆(kǔn)绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避(bì)，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸(shī)原理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可(kě)以(yǐ)向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会立即(jí)僵硬，过(guò)了(le)四十八(bā)小时(shí)之后肌体又(yòu)恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如髋(kuān)关节，在外(wài)力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队(duì)前(qián)行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地(dì)的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势(shì)是从高至低的，大多(duō)是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争(zhēng)论不一。是(shì)真是假，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自(zì)动(dòng)行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定(dìng)存在的(de)，可能古人将它(tā)神(shén)秘化了。

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