悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及啥意(yì)思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复(fù)何及表达(dá)了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍,其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达(dá)了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)。

　　”意思是年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎么(me)来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非(fēi)学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将复何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及(jí)”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复(fù)何及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸葛(gé)亮临(lín)终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻的一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格高(gāo)洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷(yīn)殷教诲与无(wú)限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不(bù)排除(chú)外来干(gàn)扰无(wú)法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精(jīng)神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁(níng)静才能够修(xiū)养身心，静(jìng)思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来(lái)才能更(gèng)好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我(wǒ)们学(xué)习既要(yào)有宁静的学习环(huán)境(jìng)更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则进一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志(zhì)是成学的(de)前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自(zì)己的才干；但在学习(xí)的过程中，决心(xīn)和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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