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顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉嗤笑的意思

　　嗤笑的意思是讥笑、轻蔑地笑(xiào)的。关于嗤笑的意思以及嗤(chī)笑的意思(sī)解释(shì)，嗤笑的意思和(hé)拼(pīn)音，嗤笑的意思和造句，嗤的意思(sī)，令(lìng)人(rén)嗤笑的意思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答案：

嗤(chī)笑(xiào)的意思

　　是讥笑(xiào)；轻蔑地(dì)笑的。

嗤(chī)笑

　　讥笑；轻蔑地(dì)笑。

出处(chù)

　　《孔丛子·连丛子(zi)下》：若从(cóng)君言，是为(wèi)先(xiān)君正义灭(miè)於今日，将(jiāng)使来世达(dá)人，见今文俗说，因(yīn)嗤笑前(qián)圣。

孔丛(cóng)子

　　《孔丛子(zi)》三卷，二十一篇，旧(jiù)题孔鲋撰。

　　内(nèi)容主要记(jì)叙孔子及子(zi)思(sī)、子(zi)上(shàng)、子高(gāo)、子(zi)顺(shùn)、子鱼（即孔鲋）等人的言行，书(shū)末又附缀孔臧所著之赋(fù)和书上下两篇，而(ér)别名为《连丛》。

　　到宋仁宗嘉祐时，宋咸曾为该书作注。

托名由(yóu)来

　　《孔丛子》的成书时(shí)间及(jí)其作者问题，一(yī)直是(shì)学(xué)界的一大疑案，其书(shū)之真伪也必然成为历代(dài)学者争论不休的话题(tí)。

　　为了便于对《孔丛子》的(de)真伪问题有个全(quán)面的了解，我们有必要(yào)对历(lì)代学者(zhě)的(de)《孔丛子》真(zhēn)伪观进行(xíng)综(zōng)合的梳理与(yǔ)分析(xī)。

　　关于该书(shū)的真伪，历(lì)代学者多有考索。

　　旧题该书为孔鲋所撰，实(shí)不足信。

　　按孔鲋为孔子八世孙，秦朝末年曾出(chū)任陈胜领导(dǎo)的农民(mín)起义军(jūn)的(de)博士(shì)，不久即死于陈(chén)县（今(jīn)河(hé)南淮阳），他似乎没有(yǒu)可能坐(zuò)下来撰写此书(shū)。

　　尤其是该书记述了(le)孔鲋(fù)死(sǐ)亡的(de)情形(xíng)，更(gèng)显(xiǎn)而易(yì)见该书决(jué)非孔鲋所撰。

　　《孔丛(cóng)子》于目录(lù)书中的著录(lù)，始(shǐ)见于《隋书·经籍(jí)志》，题“陈胜(shèng)博士孔鲋撰”，其序录称“《孔丛》、《家语》并孔氏所传(chuán)仲尼之旨”。

　　《汉书·艺文志》曾著(zhù)录《孔子家语(yǔ)》，注云“非今所有《家语》”，但对《孔(kǒng)从子》并无著录(lù)。

　　故二书(shū)真伪即成(chéng)为学(xué)界争(zhēng)论(lùn)热点。

　　由《隋书(shū)·经籍志》著录《孔丛(cóng)子》称孔鲋撰(zhuàn)来看，证(zhèng)明当时编(biān)辑(jí)史(shǐ)书者并未(wèi)对其真伪(wěi)产(chǎn)生疑问，此顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉亦证此书(shū)在唐以前人(rén)是视《顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉孔丛子》为托名之书的。

　　《太平御览》曾引《孔丛子》一百余条，证明(míng)当(dāng)时编辑此书者尚未(wèi)对《孔丛子(zi)》一书的真伪问题产(chǎn)生疑问(wèn)。

　　其(qí)后(hòu)，宋咸于(yú)嘉祐三年注《孔(kǒng)丛(cóng)子》以献，始疑《孔丛子》有后人(rén)增益的内容(róng)，故其删削(xuē)旧本并(bìng)增加自(zì)己的注释。

　　《孔丛子(zi)》一(yī)书内容颇杂，其记人自孔子始，下历子思、子上、子高、子顺、子鱼迄东汉孔(kǒng)子二十代孙季彦，因此，此书(shū)决(jué)非(fēi)出自一人(rén)之手。

　　宋咸即疑至汉桓帝、灵帝时孔氏(shì)子孙又有(yǒu)补益，然(rán)犹信《孔丛子》实(shí)当成于孔氏之手。

　　宋咸于嘉(jiā)祐三(sān)年(nián)进《孔丛子》时，虽然(rán)怀疑《孔(kǒng)丛子》有后人附益成分，但尤以此书(shū)为孔(kǒng)氏遗作。

　　大概(gài)与其同时之人亦多信此书为真，如司马光在编辑(jí)《资治通鉴》时多采《孔丛子(zi)》内容即证。