草木(mù)本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗是(shì)“草木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者折断呢(ne)的。

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草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的(de)一首五(wǔ)言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思美人折(zhé可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发了(le)作者的身世感慨(kǎi)，表现了(le)作者(zhě)的理想操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”这两(liǎng)句(jù)诗的(de)意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上，百世之下闻者莫(mò)不兴可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变(biàn)自(zì)我(wǒ)的追(zhuī)求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的特质(zhì)而受(shòu)到(dào)感(gǎn)召(zhào)，改变自己的(de)品质。

　　美(měi)人所以为美人(rén)，品质(zhì)本身就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂有(yǒu)知(zhī)觉(jué)的话，应当(dāng)是(shì)很乐意(yì)让这(zhè)些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并(bìng)不是为(wèi)了让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是尽他(tā)们(men)做为一个人的本(běn)分，并非是为了(le)借这些(xiē)来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机(jī)盎(àng)然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的(de)辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节(jié)带来(lái)了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了(le)朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物(wù)主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观(guān)辩证法；也表达了(le)真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时(shí)代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露了自己对(duì)重新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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