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念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什(shén)么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治(zhì)见识(shí)和政治(zhì)才(cái)能(néng)的(de)文人。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对(duì)武(wǔ)后朝的不少弊政，常常(cháng)提(tí)出批评意(yì)见(jiàn)，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这使他(tā)心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕(mù)府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急(jí)，陈(chén)子(zi)昂(áng)请求遣万人作前驱(qū)以击(jī)敌，武不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国(guó)宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

希望的拼音是什么　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文(wén)革(gé)新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财希望的拼音是什么好施，慷(kāng)慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆(nì)党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边(biān)塞，对边防事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解(jiě)官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射(shè)洪(hóng)县(xiàn)令(lìng)罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共100多(duō)首，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的(de)圣(shèng)君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人(rén)才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏(jiàn)，但没(méi)有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河(hé)旧(jiù)，人物不(bù)同(tóng)”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　”这是(shì)一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河，不能不感到(dào)人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生匆(cōng)匆，短短的(de)几十年真如(rú)白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引(yǐn)出(chū)及时行乐(lè)的颓废思想，也可以(yǐ)引发(fā)加(jiā)倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多(duō)少仁人志士并不因(yīn)感到人(rén)生短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加振(zhèn)作精神，使自己有限(xiàn)的一生(shēng)取得接近(jìn)无限的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所以他(tā)才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲怆的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所(suǒ)以(yǐ)才能引起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为(wèi)民之心不得施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具(jù)有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人(rén)们面(miàn)前展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮美(měi)的背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络(luò)上说，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互(hù)映(yìng)照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然(rán)而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感伤之作是由(yóu)自己在(zài)现实(shí)生(shēng)活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客(kè)观(guān)意义(yì)却远远超越了他自身(shēn)以(yǐ)至他所(suǒ)处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执(zhí)着追求中(zhōng)产生(shēng)的喟叹

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