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仁政在(zài)现代社会的意义议(yì)论文，仁政在现代社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利(lì)于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的(de)当政政府才稳固，才能受到民(mín)众的(de)支持与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多(duō)援助(zhù)他国，结交(jiāo)盟(méng)友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己的国(guó)际地位,在危难(nán)之时，才会(huì)得到(dào)更多其(qí)它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶(jiē)级的(de)长远利益(yì)。

　　孟子一方(fāng)面严格(gé)区分了统治者(zhě)与被统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的阶级地(dì)位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模(mó)仿周制(zhì)拟定了一套(tào)从天子到庶(shù)人的(de)等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治(zhì)者和(hé)被统(tǒng)治者(zhě)的关系比作父母对子(zi)女的关系，主张统(tǒng)治者应(yīng)该像(xiàng)父母一(yī)样关心(xīn)人(rén)民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022　孟子认为，这是一(yī)种最(zuì)理想(xiǎng)的政治，如果统治(zhì)者实行仁(rén)政(zhèng)，可(kě)以得(dé)到人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不(bù)顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育(yù)以及(jí)统(tǒng)一天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一(yī)条民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神(shén)的思(sī)想发展(zhǎn)而来(lái)的。

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