杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译(yì)及(jí)原文，列(liè)子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译

　　小编整(zhěng)理了杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国(guó)人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢(bà)了，没(méi)有哪个地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有(yǒu)什么(me)地方是没(méi)有土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳(tiào)跃，整(zhěng)天(tiān)都在地上活(huó)动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一(yī)解(jiě)释）那个(gè)杞(qǐ)国人才(cái)放(fàng)下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放(fàng)了心，很(hěn)高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻(lín)乘其危(wēi)难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军(jūn)队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴(bā)国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴(bā)三国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐(táng)朝一个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出(chū)任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开(kāi)导教(jiào)育(yù)一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明(míng)公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差(chà)不多的，难道他们不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是(shì)人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？醒这(zhè)一点，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自(zì)己没有可(kě)以生(shēng)存(cún)的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去(qù)劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是(shì)没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气(qì)中进行，为什么还(hái)担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎么(me)办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地(dì)方(fāng)是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经(jīng)典著作《列子(zi)》中记载的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必要的(de)担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不(bù)要(yào)毫无根据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气(qì)呵成(chéng)。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观(guān)阐(chǎn)明其人生(shēng)观而(ér)采用了(le)这则寓言。

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