其(qí)人舍然大喜的舍(shě)是什么意思，不舍昼夜的(de)舍(shě)是什么意思古义是不舍昼夜(yè)的(de)舍指的是“放弃”，出(chū)自《论语(yǔ)》，本文中，小(xiǎo)编整理了相关知识的。

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其人舍然大喜的舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的舍是什么(me)意思(sī)古义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之(zhī)一，是一部以记(jì)言为主的语录体散文集，主(zhǔ)要以语录(lù)和(hé)对话文体的形式记录了孔子及其弟子(zi)的(de)言行，集中体现了孔子的政治、审美、道(dào)德伦理和功(gōng)利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲学以及立身处世的(de)道(dào)理等多方(fāng)面。

　　早(zǎo)在春(chūn)秋后期(qī)孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其主体内(nèi)容就(jiù)已初(chū)始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子(zi)和再传弟子代(dài)代(dài)传授他(tā)的言(yán)论，并(bìng)逐渐将(jiāng)这些口头记诵的语录言(yán)行记录下来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子(zi)及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者(zhě)，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又(yòu)有纂的意思，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及其弟(dì)子(zi)的(de)言行记(jì)载下来编纂成书。

　　现(xiàn)存(cún)《论语(yǔ)》20篇(piān)，492章，其(qí)中记录孔子(zi)与弟(dì)子及时人谈论之语约444章，记(jì)孔(kǒng)门弟子相(xiāng)互谈(tán)论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论(lùn)语》，其(qí)内容博大精深，包(bāo)罗万象，《论语》的(de)思(sī)想主要(yào)有三个(gè)既各自独立又(yòu)紧(jǐn)密相(xiāng)依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范(fàn)畴——礼，认识方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处的一种真实的状态，折中(zhōng)真的极致必然是善(shàn)的，这种真和善的全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔(kǒng)子确立的(de)仁(rén)的范畴，进而将礼(lǐ)阐述(shù)为适应(yīng)仁、表达(dá)仁的(de)一种合理的社(shè)会关系与待(dài)人(rén)接物的规(guī)范(fàn)，进而明确“中(zhōng)庸”的系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是(shì)《论语(yǔ)》的(de)思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒(rú)术”之后，被尊为“五经之輨辖(xiá)，六(liù)艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及(jí)儒家思想尤(yóu)其是原始(shǐ)儒家思想的第一(yī)手(shǒu)资料(liào)。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语(yǔ)》《孟子》合为“四书(shū)”，使之在儒家经典中的地(dì)位日益提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书(shū)”开科取士。

　　此后一直(zhí)到(dào)清朝末(mò)年推行洋(yáng)务运动，废除科举之前，《论语》一直是学(xué)子士人(rén)推施奉行的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代(dài)。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十三经(jīng)。

　　”北(běi)宋政治家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治天(tiān)下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反映(yìng)出(chū)此书在(zài)中国古代社会所(suǒ)发挥(huī)的作用(yòng)与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘(qiū)，字(zì)仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国(guó)陬(zōu)邑（今山东(dōng)曲(qū)阜市东南(nán)）人(rén)。

　　春(chūn)秋末期著名的(de)思想家、教育家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤(xián)弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔(kǒng)子还是一位(wèi)古文献(xiàn)整(zhěng)理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文(wén)化中(zhōng)的核心学说儒家的首代(dài)宗(zōng)师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是(shì)当时社会(huì)上最(zuì)博(bó)学者之一(yī)，并且被后世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和(hé)他创(chuàng)立的儒家思想对中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南等地(dì)区(qū)有深远的影响，这些(xiē)地(dì)区又被称为儒家文化(huà)圈。

其人舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天地会(huì)崩塌，自身失(shī)去依存的地方(fāng)，(于是)不(bù)吃不(bù)睡(shuì)的了。

　　又有一个担心(xīn)他(tā)因(yīn)为(wèi)那担心而出问题的(de)人(rén)，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的(de)气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢(ne)。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗(ma)要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实(shí)是(shì)聚集的气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也是气(qì)体中发光(guāng)的气体，就算它们掉下(xià)来(lái)，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办呢(ne)?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地(dì)吗，就是很多土块聚集(jí)，它填充(chōng)了四方所有的角落，它还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终日(rì)是(shì)在这(zhè)地上进行，干吗(ma)还要(yào)担心(xīn)地会塌呢?”于是那人(rén)释然而(ér)开心(xīn)，劝导他的人也释然(rán)而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞，多指(zhǐ)亲属中比自己年纪小或(huò)辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或三十里为一舍：退(tuì)避三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最(zuì)盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍(rěn)放弃或(huò)离开，不愿意使用或处置：妈(mā)妈(mā)～孩子(zi)出(chū)远门(mén)。

　　他从来～乱(luàn)花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农(nóng)而事工(gōng)商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的(de)部分(fēn)，而追求次要的曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思、枝节的(de)。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根(gēn)本(běn)蔽滑枝，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很(hěn)深(shēn)，舍(shě)不得(dé)离开(kāi)。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两(liǎng)国交战，晋(jìn)宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队后(hòu)撤九十里。

　　比(bǐ)喻对人让步(bù)或回避。

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