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明经和进(jìn)士(shì)的区(qū)别，明经和进(jìn)士两门考试(shì)的(de)内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都(dōu)变成(chéng)应举的预(yù)备机构，也被人们视为与学(xué)习西学(xué)为主(zhǔ)大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时特(tè)定的时代背景中，似(shì)乎学堂代表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后，尽管有(yǒu)些(xiē)新(xīn)式书院(yuàn)实际(jì)上(shàng)是(shì)在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试(shì)帖楷法改试(shì)策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也(yě)对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众(zhòng)多书(shū)院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式和进士科一(大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看yī)起随着科举制(zhì)度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设一明(míng)经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时(shí)务策三条(tiáo)，出身(shēn)同于进士(shì)，直至宋神宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除考经学和时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士(shì)有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制度(dù)取士的科目(mù)之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋(sòng)神(shén)饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明(míng)经(jīng)科(kē)考经学和时(shí)务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制(zhì)度的(de)出现(xiàn)打破了(le)以往中国(guó)政(zhèng)治(zhì)制度当(dāng)中传统的世(shì)袭制观念，政府决定从(cóng)民间(jiān)选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位就(jiù)受(shòu)到了威胁，皇上这样做(zuò)的(de)目的(de)，就(jiù)是为了减少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非常(cháng)深远的(de)，十五至(zhì)十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪(jì)，欧(ōu)洲(zhōu)的传教士来到中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽(suī)然科举(jǔ)制(zhì)已经废除(chú)，烂基正但是，它(tā)在(zài)人(rén)们的心里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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