死人(rén珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？)体重(zhòng)实验是真的吗，麦(mài)克(kè)杜格尔(ěr)曾(céng)经在《纽约时报》和一(yī)些(xiē)医(yī)学杂志上发(fā)表：在人离开(kāi)人世(shì)的那一刻(kè)，其体重和死前比轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六(liù)个奄(yǎn)奄(yǎn)一息的病人，在他们(men)死后的那一霎那的体(tǐ)重和(hé)死(sǐ)前比轻了21.3克。为(wèi)此(cǐ)麦克杜格尔(ěr)在(zài)相同的情况下(xià)对15条狗进行了测量，结(jié)果发(fā)现它们的体(tǐ)重(zhòng)并未发生可以察觉的(de)变化。

麦克(kè)杜格尔通过这次(cì)实(shí)验得出(chū)了一个结论：人的灵魂有重(zhòng)量，而(ér)狗(gǒu)却是没(méi)有灵魂(hún)。麦克杜格尔的这(zhè)一(yī)猜测还促(cù)生了(le)一部电影(yǐng)《21克(kè)》，其中的21克指的就是灵(líng)魂的重量。仅仅通过(guò)对六个(gè)病人的实验(yàn)就(jiù)得出这样的(de)结论显然是不严谨(jǐn)的，而且通过体(tǐ)重的减轻就得出人是有灵魂的，有些像是从已知推未知，显然也是(shì)缺少逻辑的。造(zào)成体重减(jiǎn)轻的原因是多种多样的，仅(jǐn)仅是因(yīn)为灵魂的重量(liàng)这(zhè)一个(gè)可能性吗？

很明显这个实验带有严(yán)重的先入为主，这(zhè)点微小(xiǎo)的(de)重(zhòng)量(liàng)灵(líng)魂(hún)能承受我们一生的意(yì)义吗？当然是不能够(gòu)的，人生重要的(de)是当下，未知(zhī)的事情(qíng)、灵魂的事情(qíng)都(dōu)是虚妄飘渺(miǎo)的(de)，甚至是没有意(yì)义的。我(wǒ)们(men)一直都在疑惑人(rén)到底为(wèi)什么(me)活着，总(zǒng)是很难找到生命的意义(yì)，有些人甚至(zhì)迷失(shī)在(zài)生命的意义当中(zhōng)选择了自(zì)杀。生(shēng)命的意(yì)义并不在(zài)于(yú)灵魂，而是在于内心，能够能让自己觉得生(shēng)活是充实的。

今天的(de)我们是否(fǒu)感到自(zì)己是(shì)幸福(fú)的，今天(tiān)的(de)生(shēng)活是空前的(de)繁荣(róng)，繁荣到都没有办法更繁荣了(le)，不仅(jǐn)仅是物质(zhì)生(shēng)活的(de)繁荣(róng)，还有就是网络生活的繁荣(róng)，越来(lái)越(yuè)多的人(rén)都是生(shēng)活在(zài)网络世(shì)界(jiè)的汪洋大海中(zhōng)，网(wǎng)络中的我(wǒ)们是有灵魂的吗。大多是没有的(de)吧，因为网(wǎng)络世界都(dōu)是虚拟(nǐ)的，但同时又是那样的(de)真实。现在人们都是一个(gè)个忙碌(lù)的工(gōng)作者，倒像是真的(de)失去了(le)灵魂。

灵魂到(dào)底指的是什么(me)，应该是(shì)自我对世界的感知，自己对自己的判断，今天(tiān)的(de)我们又有多少时候是主动的做自己喜(xǐ)欢做、想要做的事情，都是在被时(shí)代(dài)的浪潮推着向前走，即使(shǐ)是我们(men)的(de)灵魂(hún)都不一(yī)定(dìng)能够自(zì)己(jǐ)做主。没(méi)有(yǒu)人知(zhī)道死之后(hòu)的事情，所以才会(huì)有各种各样的假说，并且看上(shàng)去(qù)还非常合理，关键就看(kàn)人们能不能接(jiē)受。

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