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多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是何地,夷(yí)洲是哪(nǎ)里是三国时期的“夷洲”指的是今(jīn)天的台湾的。

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夷洲今是何地,夷洲是哪里

  三国时期的“夷洲(zhōu)”指的是今天的台湾(wān)。

  夷(yí)洲,一(yī)作(zuò)夷州,古地名(míng)。

  语(yǔ)出(chū)三(sān)国吴国丹阳(yáng)太(tài)守(shǒu)沈莹《临海水(shuǐ)土志》及陈寿(shòu)《三国志·吴书·孙权(quán)传》。

  史(shǐ)载孙权(quán)曾派卫(wèi)温、诸葛(gé)直(zhí)抵达夷洲。

  通(tōng)常认为夷洲就是台湾(wān)。

  夷(yí)洲又称岛夷,现存史料中的相关记载主要有:1、《三国(guó)志》:在《三(sān)国(guó)志·吴(wú)书(shū)·孙(sūn)权传》中,有以下这样的一段叙述:(黄龙)二年春正月,魏(wèi)作合肥新(xīn)城。

  诏(zhào)立都讲祭酒(jiǔ),以教学诸子。

  遣将军卫(wèi)温、诸(zhū)葛直将甲士(shì)万人浮海求夷洲及亶洲。

  亶(dǎn)洲在海中(zhōng),长(zhǎng)老传言秦始皇帝遣方士徐福(fú)将(jiāng)童男(nán)童女数千人(rén)入海,求蓬莱神山及仙药,止此洲不(bù)还。

  世相(xiāng)承(chéng)有(yǒu)数万家,其上人民,时有(yǒu)至会稽货(huò)布,会稽东县人海行,亦有遭风(fēng)流移至亶洲(zhōu)者。

  所(suǒ)在绝远,卒不可(kě)得至(zhì),但得数千人还(hái)。

  2、《临海水(shuǐ)土志》:沈(shěn)莹(三(sān)国时代吴(wú)国丹阳太守)在其所著的《临海(hǎi)水土(tǔ)志(zhì)》(约完成于268年(nián)至280年之间(jiān)),对(duì)于“夷(yí)州”,又(yòu)提供了以下的线索(suǒ):夷州在临海郡东南,去(qù)郡(jùn)二千里。

  土地(dì)无霜雪,草木不死。

  四(sì)面(miàn)是山,众山夷所居。

  山顶(dǐng)有越王射的正白,乃是(shì)石也(yě)。

  此夷各(gè)号为王,分划土地,人民各自别异,人皆髡头,穿耳,女(nǚ)人不穿耳(ěr)。

  作室居,种荆为蕃鄣。

  土地饶沃(wò),既生五谷(gǔ),又多(duō)鱼(yú)肉。

  舅姑子父,男(nán)女(nǚ)卧息(xī)共一大床。

  交会之时(shí),各不(bù)相(xiāng)避。

  能作细布,亦作斑(bān)文。

  布刻画,其内有文章(zhāng),好以为(wèi)饰也。

夷州(zhōu)今中(zhōng)国是(shì)什么地(dì)区

  夷州在现代的(de)中(zhōng)国是台湾地区。

  台湾在古代塌并芦曾被称为“夷洲”、“琉(liú)球”、“多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗东番蔽陵”等。

  据三国东吴人(rén)氏沈莹所著《临海水土志》称:夷(yí)洲(zhōu)在临(lín)海郡(即(jí)今浙江(jiāng)宁海(hǎi)往南一带)东南两千里,由此(cǐ)可以确(què)知“夷洲(zhōu)”即今日(rì)台(tái)湾。

  《元史·琉求传》(二百十卷)中写道:“琉求,在南海(hǎi)之东。

  夷(yí)州(zhōu),又称“夷洲”在临海郡东南,去郡二千(qiān)里。

  土地(dì)无霜雪,草(cǎo)木不死。

  四面是山,众山(shān)夷所(suǒ)居。

  山顶有(yǒu)越王射的(de)正白,乃(nǎi)是石(shí)也(yě)。

  此(cǐ)夷各号为王,分划土地,人民各(gè)自别异,人皆髡头,穿(chuān)耳(ěr),女(nǚ)人不穿(chuān)耳。

  作(zuò)室居(jū),种荆为蕃鄣。

  土(tǔ)地饶沃,既生五谷,又多鱼团带(dài)肉(ròu)。

多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗>  舅姑子父,男(nán)女卧息共一(yī)大(dà)床。

  交会之时(shí),各不相(xiāng)避。

  能作细布,亦作(zuò)斑(bān)文(wén)。

  布刻(kè)画(huà),其内有文章(zhāng),好以为饰(shì)也。

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