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禁脔是啥意思,女人的玉露是什么意思

禁脔是啥意思,女人的玉露是什么意思 远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

  远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意思解释,远则怨,近则不逊是“近则不逊,远则怨(yuàn)”的意(yì)思是(shì):相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重,远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思解(jiě)释,远则怨,近则不逊(xùn)

  “近则(zé)不逊,远则(zé)怨(yuàn)”的意思是(shì):相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重,远离了(le)又会埋怨你。

  原文:子曰:“唯女子禁脔是啥意思,女人的玉露是什么意思与小人为难养也(yě),近之则不(bù)逊,远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

  ”“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”,“女(nǚ)子”不是泛指所有的女(nǚ)性,而(ér)是特指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”,亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人(rén),小人(rén)则是与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

  近则(zé)不(bù)逊,远则(zé)怨的意思(sī):相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重,远(yuǎn)离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

  此(cǐ)句的(de)原文为(wèi)子曰:“唯女子与键帆小人(rén)为难养也!近之(zhī)则不孙(sūn),远(yuǎn)之则怨。

  ”意思是孔子说:“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊!亲(qīn)近他们则(zé)恃宠而(ér)骄(jiāo),疏远他们则心生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句首的(de)发语(yǔ)词,表肯定或无实义。

  如《管(guǎn)子(zi)》中的“如月如日(rì),唯君之节”,《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的“唯携(xié)哗天子(zi),受命于天”。

  通常是解作“只有”,今不(bù)从(cóng)。

  女子与小人在此处应是指古时(shí)贵族所蓄养的(de)妾侍仆从(cóng)。

  一(yī)说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子(zi),也(yě)有人(rén)认为是(shì)泛指女性,皆不从(cóng)。

  “养”,蓄(xù)养。

  也有解作“调教”、“相处(chù)”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊(xùn)”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆(jiē)同“逊”。

  唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也解(jiě)析

  “唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也”这句话,在(zài)主(zhǔ)张男女平(píng)权(quán)的现代受到(dào)了很多(duō)抨击(jī),被认为是歧视女性。

  《论(lùn)语》中的一些(xiē)章句缺乏语境(jìng)的支撑(chēng),若仅(jǐn)仅是从字面去理(lǐ)解(jiě),而对(duì)孔子“尚仁”的思(sī)想核心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之(zhī)”的(de)认识(shí),就比较容易引(yǐn)发(fā)误会。

  本章争议(yì)的焦(jiāo)点,就(jiù)在于(yú)“女子”一词究竟是否泛指女性。

  其(qí)实,即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性,那(nà)也是指孔子所观察(chá)到的、当时社(shè)会和文化背景中的特定“女性”群(qún)体。

  之所以要强调(diào)这(zhè)一点,是因为古代与现(xiàn)代的社会(huì)形态和(hé)文化背(bèi)景(jǐng)差(chà)异巨大(dà),而这些因素对于群体的心(xīn)理塑造则具有决(jué)定(dìng)性的作用。

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  “近则不逊,远则怨”的(de)意(yì)思是:相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重,远离了又会埋怨你。

  原(yuán)文:子曰:“唯女子与小人为难养也,近(jìn)之则不(bù)逊,远之则怨。

  ”“唯女子与小人为难养也”的(禁脔是啥意思,女人的玉露是什么意思de)说话(huà)对象是“君子”中的“人主”,“女子”不是泛指所有的(de)女性,而是特指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾”,亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身(shēn)边人,小人则是与君子之(zhī)道(dào)相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

  近(jìn)则不逊,远则怨的意思(sī):相(xiāng)近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不尊重,远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

  此句的(de)原文为子曰:“唯女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人(rén)为难养也!近之则不孙,远之(zhī)则(zé)怨。

  ”意思是(shì)孔子说:“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊!亲近他们则恃宠而骄,疏远他们则(zé)心(xīn)生(shēng)怨(yuàn)恨。

  ”

  在(zài)这句话(huà)中,“唯”,用于句首的发语词(cí),表肯定或无实义。

  如《管子》中的“如月如日,唯君(jūn)之节”,《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子,受命(mìng)于天”。

  通常是解作“只有”,今不从。

  女子与小人(rén)在此(cǐ)处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍(shì)仆从。

  一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南(nán)子(zi),也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指女性,皆(jiē)不从(cóng)。

  “养”,蓄(xù)养(yǎng)。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦(yì)通。

  “不孙”,即“不(bù)逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

  唯女子与小人为难养也解析

  “唯女子与小人(rén)为难养也”这(zhè)句(jù)话,在主(zhǔ)张(zhāng)男(nán)女(nǚ)平权的现代受到了很多抨(pēng)击,被认为是歧视女性(xìng)。

  《论语》中的一(yī)些章句缺(quē)乏语境的(de)支(zhī)撑,若(ruò)仅仅是(shì)从字面去(qù)理(lǐ)解,而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一(yī)以贯之”的认(rèn)识,就比较容易引发误会。

  本章争议的焦点,就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性(xìng)。

  其(qí)实,即便本章的“女(nǚ)子”确(què)实是泛指女性,那也(yě)是指孔子所观(guān)察(chá)到的、当时社会和文化背景中的(de)特定“女性”群体。

  之所以要(yào)强调这一点,是(shì)因为古代与现代的社会形态和文化背景差异(yì)巨大(dà),而这些(xiē)因素(sù)对于(yú)群体的(de)心理(lǐ)塑造(zào)则具(jù)有决定性的作用。

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