草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的意思(sī)草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗是“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折”的(de)意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)的意(yì)思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自唐代(dài)张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百世之师也，伯(bó)夷(yí)柳(liǔ)下惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特(tè)质而受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为(wèi)美人，品(pǐn)质本(běn)身就是好的，而(ér)与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”，林(lín)栖的美人(rén)既然闻(wén)风(fēng)相(xiāng)悦(yuè)，那(nà)么，如(rú)果兰桂有知(zhī)觉的(de)话，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这(zhè)些美人来折花(huā)欣赏(shǎng)了(le)。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他(tā)的品质(zhì)，并不是(shì)为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂(guì)一样，他(tā)们洁身自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为(wèi)狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字一个人的本(běn)分，并(bìng)非是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守正不(bù)阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字mào)，桂花(huā)在仲秋明(míng)月的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生(shēng)意勃发，也给季(jì)节带(dài)来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素(sù)的历史(shǐ)唯物主义思(sī)想，说明了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观(guān)辩证法(fǎ)；也表达(dá)了真正(zhèng)的贤人志士只有(yǒu)在政治开(kāi)明的时(shí)代才能施展自己的(de)才华抱(bào)负(fù)的(de)思想，流(liú)露了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇(yù)·其一

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