登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的(de)人(rén)却能看见(jiàn)的。

　　关(guān)于(yú)登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼以(yǐ)及登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远是什(shén)么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非(fēi)加(jiā)长也，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异(yì)也，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的(de)人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并(bìng)没有加大，可(kě)是(shì)听的人却能(néng)听(tīng)得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不善于(yú)游(yóu)泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时期儒(宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市rú)家的重要(yào)代表人物是孟(mèng)子和(hé)荀(xún)子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于人”为(wèi)统治阶级宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市辩护的(de)思想，而荀子却(què)认(rèn)为：人力能(néng)征(zhēng)服(fú)自然，应该利(lì)用(yòng)自然(rán)为人类服务(wù)。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个(gè)中心(xīn)论点，从(cóng)学(xué)习(xí)的意义(yì)、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道(dào)理，是这篇文章的特色。

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