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白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么

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  “贤(xián)内助”意(yì)思(sī)是(shì)贤惠能(néng)干的妻子。

  亦用(yòng)以敬称他(tā)人的妻室(shì)。

  贤:有德行(xíng)的;

  有才(cái)能的。

  出处:《儿女(nǚ)英雄传》第(dì)一(yī)回:“孺人佟氏也是汉军世家的一位(wèi)闺秀,性情贤(xián)慧,相貌端庄,针黹女工不(bù)用讲,就(jiù)那操持家务,支应门庭,真算得起安老(lǎo)爷的一位(wèi)贤(xián)内助。

  ”

  拼音:xián nèi zhù。

  反义(yì)词:母(mǔ)夜叉。

  典故:

  晏婴是战国(guó)时(shí)齐景(jǐng)公的宰相,躯体不(bù)甚高大,据云长不满(mǎn)六尺(相当现(xiàn)在四尺三寸(cùn))但(dàn)他很有(yǒu)才干,名闻(wén)诸侯(hóu)。

  有一(yī)天晏婴(yīng)出(chū)门,坐(zuò)看(kàn)车子,由(yóu)他的御者(马车夫)驾(jià)车(chē)。

  那位御(yù)者的妻子很贤(xián)淑,当(dāng)御(yù)者驾看车子,经过自己(jǐ)家的门(mén)口时,他的妻子(zi)在门缝里偷看,看见她丈夫挥看马(mǎ)鞭,现出(chū)洋洋(yáng)得意(yì)的样子(zi)。

  当天晚上她丈夫回家时,她就责他(tā)道:“晏婴身长不满六尺(chǐ),当(dāng)了齐国(guó)的宰相,而且名闻(wén)天下,各国诸(zhū)侯都知道他,敬仰他。

  我(wǒ)看他的态度(dù),还是很谦(qiān)虚,一(yī)点也没有自满(mǎn)的意思(sī)。

  你身长八尺,外表比他雄伟得多(duō),只(zhǐ)做了他的驾车人,还洋(yáng)洋得意,显得很睛(jīng)傲(ào)的样子(zi),所以你不会(huì)发(fā)达,只能(néng)做些低贱的(de)职务,我实在替你觉得难为(wèi)情啊(a)。

  ”

  御者(zhě)自从听了他妻(qī)子的话(huà)后,态度(dù)逐渐转变了(le),处处显得谦虚和(hé)蔼,晏婴看(kàn)见御者突然(rán)谦和(hé)起来,觉得(dé)很奇怪,问他(tā)的(de)原因。

  御者就把妻子所说的(de)一番话老老实实(shí)地告诉晏婴。

  晏婴为他听到(dào)谏劝,能够马上改过,是(shì)一个值得提(tí)拔的人,于是推(tuī)荐他当了大夫的官。

  由(yóu)这(zhè)内助之贤的故(gù)事(shì),后人(rén)把(bǎ)它引伸来(lái),恭维人家(jiā)有贤淑的妻(qī)子(zi)。

  一般人对妻子能(néng)够帮助丈夫,使丈夫的事(shì)业、学(xué)业、品格方面都有(yǒu)了进展,增(zēng)加丈(zhàng)夫在社(shè)会上(shàng)的(de)地位,就称他有内(nèi)助之贤。

  这就是贤内助的由(yóu)来。

  造(zào)句(jù):

  1、你果(guǒ)然是(shì)位贤内(nèi)助,家里整理(lǐ)得窗明(míng)几净,一尘不染(rǎn)。

  2、她是位(wèi)善良忠(zhōng)实的贤内助,她照管店铺(pù)帮(bāng)了我大忙。

贤(xián)内(nèi)助是什么意思

  “贤内助(zhù)”汉(hàn)语词语,读(dú)音为(wèi)xiánnèizhù,释义是贤惠能干的(de)妻子(zi)。

  亦(yì)用(yòng)以敬称他人的妻室。

  出处:《东周列国志》第五(wǔ)十回:“寡(guǎ)人好(hǎo)猎,樊姬谏嫌肆我不从(cóng),遂不食鸟兽之肉,此(cǐ)吾贤内助也。

  ”

  《东(dōng)周列好(hǎo)粗国志(zhì)》是(shì)明末小说家冯梦龙著、清代蔡元放(fàng)改(gǎi)编的长篇历史演义小说,成书于清代(dài)乾隆年间。

  《东周列国(guó)志》写的(de)是西周结(jié)束(公元前789年(nián))至秦统一六国(公(gōng)元前221年),包括春秋、战(zhàn)国五(wǔ)百多年间的(de)历友者镇史故事,内容相当(dāng)丰富复杂。

  小说描(miáo)写了周幽王凶残无道,周平王东(dōng)迁,诸(zhū)侯(hóu)国争(zhēng)霸,士大夫势(shì)力日益壮大,最终形成七雄对白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么峙局面;批判(pàn)了(le)昏庸愚昧的昏君暴君,揭示(shì)了战争给人民带来(lái)的深重灾难;歌颂了(le)赏罚分明的王(wáng)侯和有胆识的将相勇夫。

  小说的(de)布局谋篇主次分明,错落有致。

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