十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人(rén)回(huí)味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画(huà打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作者的一群人(rén)的(de)望月联想到(dào)天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的(de)疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望(wàng)当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云(yún)：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋(qiū)节(jié)的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话(huà)来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人材的版(bǎn)画，但(dàn)这(zhè)幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大(dà)概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月(yuè)当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(j打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人īn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗人(rén)王(wáng)建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗(shī)人(rén)痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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