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胡服(fú)骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵国正处(chù)在国(guó)势衰落(luò)时期(qī)，就来连中山那(nà)样的(de)邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国(guó)在地(dì)理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西(xī)北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居(jū)和狩(shòu)猎(liè)作战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作(zuò)战(zhàn)时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧(mù)民(mín)族(zú)的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队(duì)是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服(fú)骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九年正月(yuè),大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后(hòu)决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于(yú)西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服(fú)装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别(bié)于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进(jìn)为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与国相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方(fāng)胡人(rén)的(de)领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说(shuō)服他：“家事听从父(fù)母，国(guó)政服从国(guó)君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原则，要以(yǐ)施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔(shū)父您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中原(yuán)地区在(zài)圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方国(guó)家前(qián)来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门(mén)解(jiě)释(shì)说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

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