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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意(yì)思，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达(dá)了什么(me)愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及的全(quán)句是“年与时(shí)驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也(yě)，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排(pái)除外(wài)来(lái)干扰无法达到远大目(mù)标。

　　2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022学(x2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022ué)习必须静心专一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才(cái)干，没有志向(xiàng)就(jiù)无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋(fèn)精神(shén)，急(jí)躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不(bù)能(néng)陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封家书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品格高(gāo)洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限期望(wàng)尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学(xué)无(wú)以广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才干，没(méi)有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务必要节(jié)俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还是生(shēng)活，只有静下心来(lái)才能更(gèng)好的谋划未(wèi)来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既(jì)要有宁(níng)静的学习(xí)环境更要有(yǒu)专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则(zé)进(jìn)一步阐述了学(xué)习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习，就不能增加自(zì)己的才(cái)干；但在(zài)学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意(yì)志力，就会半途而(ér)废。

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