”《洞(dòng)天福地记》内容简介：序按(àn)道教经典《龟山(shān)白玉上经》具列神仙(xiān)所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上(shàng)“十(shí)大洞天”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居(jū)，洞天(tiān)福地，皆位(wèi)山岩，并注方阔(kuò)，所属州(zhōu)县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西(xī)游(yóu)记》第四回：大王在这福(fú)地洞(dòng)天之处(chù)为(wèi)王(wáng)，多少尊重(zhòng)快乐，怎(zěn)么肯去与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲(jí)古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这(zhè)般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海(hǎi)花》第(dì)七回：一到(dào)南(nán)边，果然山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所向往的(de)十大洞(dòng)天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地在(zài)哪里？

　　道教(jiào)所向往(wǎng)的(de)十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福地其实(shí)指的就是(shì)一些具有(yǒu)名山大川的地方，或者是一些人迹(jì)罕至，但是风景优美的地方，因(yīn)为环(huán)境好，又没(méi)有人打扰是非(fēi)常适合修(xiū)炼，因此(cǐ)道教把这些地方称为是“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”，而(ér)十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十(shí)二(èr)福地遍布衡谈运(yùn)了中(zhōng)国的很多省市，但是有些地方现在(zài)已经(jīng)衰(shuāi)败了，也找不到具体的(de)位置(zhì)了。

　　十(shí)大洞天(tiān)包括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞(dòng)、青(qīng)城山(shān)洞、赤城山洞、罗(luó)浮(fú)山(shān)洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于(yú)十大洞(dòng)天(tiān)历(lì)史(shǐ)比(bǐ)较久，而且没说过具体的地(dì)理位置，所以很多现在都是找不到的，而三(sān)十(shí)六(liù)小洞天就比较好找了(le)，因(yīn)为(wèi)里面涉及(jí)了(le)州县(xiàn)，比如(rú)霍林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在(zài)衮州(zhōu)乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等等(děng)，这(zhè)里就是(shì)举两(liǎng)个例子，就(jiù)不和(hé)大家一一细说了。

　　这里的很多(duō)现在(zài)已经成(chéng)为(wèi)了旅游(yóu)胜(shèng)地，而七十二(èr)福地就更好找，因(yīn)为(wèi)记载更加详细，比如在江宁府句容县(xiàn)界的地肺山(shān)、潭州(zhōu)长沙县(xiàn)的洞(dòng)真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等等(děng)，这里都(dōu)曾是得道真人隐居(jū)过的地方，因为(wèi)真人(rén)曾在这(zhè)里修行过(guò)，所以这些(xiē)地(dì)方或多(duō)或少都是有一(yī)些传说的，久而久之就(jiù)被大(dà)家传得越来越神奇，所以就(jiù)被称(chēng)为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也(yě)是有一些和(hé)道教(jiào)有联系(xì)但是么有被列入“福地洞天(tiān)”的名山(shān)，比如武当(dāng)山和(hé)崂山(shān)，现在(zài)很多山(shān)上的建筑(zhù)都被列入了(le)世界(jiè)遗(yí)产，为(wèi)了保护这些(xiē)“福地(dì)洞天(tiān)”还成立(lì)了(le)“爱(ài)山基金会”。

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