还记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十几年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公(gōng)公号威名(míng)”等等(děng)，被(bèi)听众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽(chōu)出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二(èr)十年(nián)不(bù)晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍(biàn)情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下留言(yán)，其留言(yán)热(rè)度(dù)堪比人家本身，那英评(píng)论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论(lùn)，好像在(zài)揭(jiē)露一个很(hěn)爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一(yī)样的(de)见解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的(de)创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也受不了(le)良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫(jiào)“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自(zì)视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词(cí)，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起(qǐ)自(zì)己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你真的(de)这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代小说研(yán)究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们(men)人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要负(fù)起重(zhòng)整(zhěng)乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不(bù)管什么(me)时(shí)候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不(bù)想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲(qīn)是(shì)一(yī)名(míng)舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就非常(cháng)记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自(zì)己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学(xué)习(xí)音(yīn)乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身于书香世家，学(xué)了(le)音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队(duì)。

或(huò)许正是(shì)因为(wèi)少年天真热(rè)情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于(yú)是(shì)妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的(de)生活(huó)。”

他成(chéng)为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到(dào)父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也是常(cháng)有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚(100块钱值多少美元，100美元是几百元钱gāng)认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人(rén)情以及特色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林(lín)一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续推出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了(le)，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天(tiān)都会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识(shí)的地方。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不红(hóng)还是可(kě)以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是(shì)转到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么(me)安安(ān)静静地采风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还(hái)给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了(le)大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入(rù)这个时代的(de)时候，我们(men)才(cái)突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了(le)对信仰的重新对(duì)待(dài)。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿意(yì)为他(tā)不平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每(měi)个人(rén)的(de)心(xīn)中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和(hé)遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的润物细无声的(de)力量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎(láng)就(jiù)以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做只是(shì)为了报复(fù)那(nà)几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大(dà)低(dī)视(shì)。

要知道一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳(chún)朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这(zhè)样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实意(yì)义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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