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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊，礼(know过去分词是什么写，know过去分词是什么词lǐ)崩乐坏(huài)这个词产生于什么时代(dài)

　　西(xī)周末期是“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发生(shēng)的第(dì)一(yī)个导火线时期，此时的礼乐只是受到了局(jú)部(bù)的破(pò)坏，而到了(le)春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是在战国后期，整个(gè)礼乐制度已被破坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室(shì)的衰(shuāi)微

　　西周末期周王的统治不断受到外族的(de)侵扰，而王室内部各(gè)阶级(jí)的矛盾也在不断(duàn)激化(huà)，周王朝(cháo)面(miàn)临着即将灭亡的(de)危(wēi)害。

　　而面对(duì)这(zhè)种灾(zāi)难的(de)时(shí)候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实(shí)行分(fēn)封(fēng)制，土地经(jīng)常赏赐给诸侯，周王室实际控(kòng)制的(de)土(tǔ)地就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的追求(qiú)

　　“周郑交质(zhì)”事件是周王室(shì)东迁(qiān)之后衰(shuāi)弱(ruò)的一(yī)个(gè)重要标志，从前至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国达(dá)成如此平等的契约，这本身就是因为自身地位下降，能力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是让自(zì)身的权威受(shòu)到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是一具空壳，并无(wú)实际(jì)的权(quán)力。

　　（一(yī)）西(xī)周社(shè)会(huì)大体情(qíng)况(kuàng)

　　周武王灭(miè)商后建(jiàn)立了西周王朝，为巩固(gù)其统治，在国都附近分封了许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制使(shǐ)得诸侯(hóu)国的建立成为周王(wáng)室御外的(de)屏障(zhàng)，也为(wèi)统治(zhì)者的治理提供便利，但也(yě)为后来(lái)的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越王(wáng)权(quán)埋(mái)下了隐患。

　　西周以善农耕而(ér)闻名，因此，周(zhōu)的农业十分(fēn)发达，种植(zhí)的粮食品种繁多，基本包括了后世所(suǒ)有的基本品种，而铸造、丝织等其他(tā)方面也很发达。

　　经济(jì)上发展(zhǎn)，政(zhèng)治上稳定，于是周王朝(cháo)建立了(le)一整(zhěng)套的礼乐(lè)制(zhì)度。

　　（二(èr)）春秋(qiū)时期(qī)的由盛而衰

　　随着昭王(wáng)即位后就开始对外用兵，其子(zi)穆王(wáng)除(chú)对外大规模用兵之外，还对内加(jiā)强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社会大体情况(kuàng)

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和(hé)动荡之后(hòu)，在战国时期，礼乐(lè)制(zhì)度遭(zāo)到了极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出(chū)现于西周时期(qī)朝代(dài)蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即(jí)五(wǔ)经里面的《礼》；乐(lè)，指庙(mknow过去分词是什么写，know过去分词是什么词iào)堂之乐；原为孔夫子感叹西周森严(yán)等级的分邦建国制(zhì)度遭受诸侯(hóu)征战(zhàn)日(rì)渐(jiàn)崩(bēng)坏而引起(qǐ)的社会秩序(xù)混乱。

　　现可释(shì)义为伦理道德文化的日(rì)渐散(sàn)失导致(zhì)人心不古，世风(fēng)日下的现(xiàn)象。

　　成语出处(chù)：青章(zhāng)炳麟《与简竹居书(shū)》：中唐以来(lái)，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三(sān)年之(zhī)丧(sàng)，期已久矣(yǐ)。

　　君子(zi)三年不为礼，礼(lǐ)必坏；三年不为乐，乐(lè)必(bì)崩。

　　释(shì)义：指(zhǐ)周代(dài)封建制度的规章制度遭(zāo)到极大(dà)的破坏，寓意(yì)社会(huì)制度(dù)和文(wén)化秩序(xù)遭(zāo)遇重大变局，驱需内圣外王之人(rén)改(gǎi)进。

　　礼在中国(guó)古代是社会的典章制度和道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子(zi)所处的时(shí)闷灶(zào)代(dài)，的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也(yě)引起对与礼乐(lè)密切相关的文艺(yì)的(de)重视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩(bēng)乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中国(guó)封建(jiàn)社(shè)会的新阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期(qī)，认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐(lè)坏”的(de)传统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏(huài)的(de)社会(huì)现实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。

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