都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是(shì)都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫(hú)芦(lú)水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面(miàn)板(bǎn)上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击(jī)弦(xián)而发(fā)音的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴体(tǐ)像半个水勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头用桑木或(huò)红木做(zuò)成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成同度音(yīn)，与中弦(xián)成四野悄五(wǔ)度关系，音色(sè)明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯(wān)曲(qū)，最下(xià)方是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹，并(bìng)带有规则性的(de)纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且(qiě)极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构(gòu)造(zào)与弹(dàn)布尔(ěr)相(xiāng)似(shì)，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演(yǎn)奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器(qì)里弦最(zuì)多(duō)的(de)古(gǔ)老民间弹拨(bō)乐器(qì)，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦(德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么yuè)耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的(de)音色更(gèng)明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀(kā)什、和(hé)田、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名哈(hā)尔扎克，起源于(yú)古代的(de)波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地(dì)，所以又名(míng)多(duō)朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带(dài)，主要用于演奏(zòu)民间歌(gē)曲(qū)和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思(sī)是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形(xíng)与弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)相似，因音色明(míng)亮，常(cháng)常用于独(dú)奏、合奏(zòu)或做为演唱“十(shí)二木(mù)卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有(yǒu)了(le)这种乐器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成(chéng)为维吾尔族(zú)人(rén)民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的(de)意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音(yīn)色(sè)脆亮，可(kě)用于(yú)独奏(zòu)、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯(sī)语(yǔ)Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经(jīng)过不断发(fā)展改进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力(lì)，现已成为一件(jiàn)具有特(tè)色的独(dú)奏乐器，并广泛应(yīng)用于民(mín)族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框木(mù)制(zhì)，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么最好。

　　它的(de)发(fā)音清脆(cuì)响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它(tā)，一(yī)切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音清(qīng)脆(cuì)响(xiǎng)亮(liàng)，在(zài)乐队中起着统一节奏和(hé)速(sù)度的作用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时(shí)，它的声音力度(dù)变化幅(fú)度(dù)较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每(měi)套分大中小三组，每组两个，一(yī)奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲击(jī)。

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